Читаем Типикон полностью

По 2–м трисвятом, кондак праздника, явился еси днесь: По Слава в вышних: по обычаю исходим в притвор, поющим нам стихиры праздника, глас 4: одеваяйся светом яко ризою: Слава, глас 8: Господи исполнити хотя: И ныне, глас тойже: Днесь тварь просвещается: Таже молитвы обычныя. И вшедше во храм, поем стиховну праздника: стихиры самогласны, глас 2: На иорданстей реце: с припевы праздничными. 1–й, Море виде, и побеже: 2–й, Что ти есть море, яко побегло еси? Припеваем же сими стихи, и до отдания праздника. Слава, и ныне, глас 6: еже от девы солнце: Тропарь, глас 1: Во иордане крещающуся тебе Господи: трижды. И благословение хлебов по обычаю. Буди имя господне: псалом 33: благословлю Господа: и предложится чтение праздника: и по чтении, и по шестопсалмии, на Бог Господь тропарь праздника трижды, и обычныя стихологии. По 1–й стихологии седален праздника, глас 3. Подобен: Красоте: явльшуся тебе во иордане спасе: Слава, и ныне, глас 4. Подобен: Скоро предвари: Струи освятил еси иорданския: И чтем во евангелии толковом, еже от матфеа. По 2–й стихологии седален праздника, глас 5. Подобен: Собезначальное слово: иорданскими струями обложся: Слава, и ныне, глас 4. Подобен: удивися иосиф: иордане реко: И чтем во евангелии толковом, еже от матфеа: по чтении же даются свещи братиям. По полиелеи седален праздника, глас 4. Подобен: удивися иосиф: Приидите увидим вернии: Слава, и ныне, тойже. И чтение. Степенна, 1 антифон 4–го гласа. Прокимен праздника, глас 4: Море виде и побеже, иордан возвратися вспять. Стих: Что ти есть море, яко побегло еси? Всякое дыхание: Стих: Хвалите бога во святых его: евангелие марка, зачало 2: Прииде Иисус о назарета: По 50–м псалме, Слава: Всяческая днесь: И ныне, тойже. Таже, Помилуй мя Боже: и стихира, глас 6: Бог слово явися: Канона два, праздника: кир космы, и кир Иоанна: ирмосы обою канонов, по дважды. Тропари на 12: последи ирмосы обою канонов, кийждо лик свой ирмос. По 3–й песни, впакои, глас 5: егда явлением твоим: И чтение. По 6–й песни,


Кондак праздника, глас 4: явился еси днесь вселенней, и свет твой Господи знаменася на нас, в разуме поющих тя: пришел еси, и явился еси, свет неприступный.


На 9–й песни паки вжигают свещи братия. честнейшую не поем, но поем припевы праздника: якоже изъявися декемвриа в 25 день. Светилен праздника: явися спас благодать и истина: трижды. На хвалитех стихиры праздника, самогласны, глас 1, на 4: Свет от света возсия: Слава, глас 6: Водами иорданскими: И ныне, глас 2: Днесь Христос на иордан прииде: Славословие великое. По трисвятом тропарь праздника. ектении и отпуст. И дается святый елей от кандила, поющим нам стихиру праздника, таже час 1–й. На 1–м часе тропарь праздника. По трисвятом кондак праздника, и прочее, и совершенный отпуст. В сей день литургиа бывает порану, труда ради бденнаго.


На Литургии антифон 1, псалом 113, глас 1: Во исходе израилеве от египта, дому иаковля, из людей варвар. молитвами Богородицы, спасе спаси нас. И другий лик, Стих 2: Бысть иудеа святыня его, израиль область его. молитвами Богородицы: Стих 3: Море виде и побеже, иордан возвратися вспять. молитвами Богородицы: Стих 4: Что ти есть море, яко побегло еси? и тебе иордане, яко возвратился еси вспять? молитвами Богородицы: Слава, и ныне: молитвами Богородицы: Антифон 2, псалом 114, глас 2: Возлюбих, яко услышит Господь глас моления моего. спаси ны сыне Божий, во иордане крестивыйся, поющия ти: аллилуиа. Стих 2: яко приклони ухо свое мне, и во дни моя призову. спаси ны сыне Божий: Стих 3: объяша мя болезни смертныя, беды адовы обретоша мя: скорбь и болезнь обретох, и имя господне призвах. спаси ны сыне Божий: Стих 4: милостив Господь и праведн, и Бог наш милует. спаси ны сыне Божий: Слава, и ныне: единородный сыне: Антифон 3, псалом 116, глас 1: Исповедайтеся господеви, яко благ, яко в век милость его. Тропарь, Во иордане крещающуся: Стих 2: Да речет убо дом израилев, яко благ, яко в век милость его. Во иордане крещающуся: Стих 3: Да речет убо дом ааронь: яко благ, яко в век милость его. Во иордане крещающуся: Стих 4: Да рекут убо вси боящиися Господа: яко благ, яко в век милость его. Во иордане крещающуся: Входное: благословен грядый во имя господне, благословихом вы из дому господня, Бог Господь и явися нам. Тропарь: Во иордане крещающуся тебе Господи: Слава, и ныне, кондак, глас 4: явился еси днесь вселенней: Вместо трисвятаго, поем: елицы во Христа крестистеся: Прокимен, глас 4: благословен грядый во имя господне, Бог господь, и явися нам. Стих: Исповедайтеся господеви, яко благ, яко в век милость его. Апостол к титу, зачало 302: Чадо тите, явися благодать божия: Аллилуиа, глас 4: Принесите господеви сынове божии: Стих: Глас господень на водах: евангелие матфеа, зачало 6: Прииде Иисус от галилеи: Причастен: явися благодать божия спасительная всем человеком. Аллилуиа, трижды. На трапезе бывает утешение братии велие. ядим рыбу, и сыр, и яица, и пием вино: Мирстии же мясо, аще будет и в среду, или пяток. И чтется слово златоустаго, емуже начало: Вси вы благодушнии:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика