Читаем Типикон полностью

На малей вечерни, на Господи воззвах, стихиры воскресны на 4. Слава, святаго, глас 6. Самогласен: божественная благодать: И ныне, предпразднства, глас тойже: Пойте господеви: На стиховне стихира воскресна едина: и святаго стиховна великия вечерни, со стихи ея. Слава, святаго, глас 8: Приидите вси вернии: писан на Велицей Вечерни, на стиховне: И ныне, предпразднства, глас тойже: Восприими, вифлееме, божию митрополию: По трисвятом тропарь воскресн, и отцев. Слава, святаго: И ныне, предпразднства: Таже ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, на Господи воззвах, стихиры воскресны, 3, и отцев, 3. Подобен: Всю отложивше: Стих 1: явися мира концем: Стих 2: Славою украшаются: Стих 3: облиста весело: И святаго со славным 4, глас 2: Подобен: Киими похвальными: Слава, отцев, глас 6: Даниил муж желаний: И ныне, предпразднства, глас тойже: Вертепе благоукрасися: Таже вход: прокимен дне: и чтения отцев 3, и святаго 3. На литии стихиры предпразднства, отеческия недели рядовыя, глас 6. Подобен: Всю отложивше: Стих 1: Незаходимое солнце: И святаго самогласны, и отцев, глас 1: Лучами облиставшеся: Слава, отцев, глас 3: Праотец собор: И ныне, предпразднства, глас тойже: благоукрасися, вифлееме: На стиховне стихиры воскресны. Слава, отцев, глас 2: Радуйтеся пророцы: И ныне, предпразднства, глас тойже: Се время приближися. На благословении хлебов тропарь: Богородице Дево: единожды, и отцев единожды, и святаго единожды: и чтение. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн единожды, и отцев единожды. Слава, святаго: И ныне, предпразднства. По кафисмах седальны воскресны, и богородичны их, и чтение во евангелии толковом: Книга родства Иисуса Христа: Полиелей, и тропари: Ангельский собор: и седальны святаго вси по единожды. Слава, и ныне, предпразднства, и чтение. Степенна гласа: Прокимен, и Всякое дыхание: евангелие воскресно. и воскресение христово: По 50–м псалме стихира воскресна. Канон воскресн со ирмосом на 4: и святаго на 4: и отцев на 6. Катавасиа: Христос раждается: По 3–й песни, кондак и икос святаго: впакои отцев, и седален святаго, дважды. Слава, и ныне, предпразднства. По 6- й песни, кондак и икос отцев: и чтение. На 9–й песни поем, честнейшую: Светилен воскресн, и отцев. Слава, святаго: И ныне, предпразднства. На хвалитех стихиры воскресны 3, и отцев, 2, и святаго со славным 3, со стихи его: или оставляются стихиры воскресны, и поем отцев на 4, и святаго на 4. Слава, отцев: и ныне, богородичен: Преблагословенна еси, Богородице Дево: Славословие великое. Тропарь воскресн точию. И ектении, и отпуст. Посем, Слава, и ныне, стихира евангельская, и час 1–й, и конечный отпуст. На 1–м часе тропарь воскресн: Слава, отцев: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак отцев. На 3–м часе, тропарь воскресн. Слава, святаго: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак святаго. На прочиих же часех тропари и кондаки, отцев и святаго, пременяюще глаголем: воскресн же тропарь на всех часех глаголем в начале непременно. На Литургии, блаженна гласа на 4: и отцев песнь 3–я на 4: и святаго песнь 6–я на 4. По входе тропарь воскресн, и отцев, и предпразднства, и святаго. Таже кондак отцев. Слава, святаго: И ныне, предпразднства. Прокимен, апостол, Аллилуиа, и евангелие отцев и святаго. Причастен: Хвалите: Другий: Радуйтеся:


22. Предпразднство Христова рождества: И святыя великомученцы анастасии узорешительницы.


На Господи воззвах, стихиры предпразднства 3. глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: И святыя, 3, глас 8. Подобен: Что вы наречем: Слава, святыя, глас 2: воскресния дар прияла еси: И ныне, предпразднства, глас 4: Вифлееме украшайся: На стиховне стихиры предпразднства, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: с припевы их. Слава, святыя, глас 4: Живоноснаго востания: И ныне, глас тойже: Исаие ликуй: Тропарь святыя, глас 4: Агница твоя Иисусе: вчерашний. Слава, и ныне, предпразднства, глас тойже: Готовися вифлееме: На повечерии, поем канон предпразднства, глас 6. ирмосы по дважды, тропари на 6. Последи ирмос оба лика вкупе, якоже предписася. На Утрени, тропарь предпразднства, дважды. Слава, святыя: И ныне, предпразднства, и обычныя кафисмы, и седальны предпразднства, и чтение. Канон предпразднства со ирмосом на 8, глас 6: и святыя на 6, глас 8. По 3–й песни, кондак и икос предпразднства, и седален, глас 1. Слава, и ныне, предпразднства, глас 8. По 6–й песни,


Кондак святыя, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Во искушениих и скорбех сущии, к твоему храму притекающе приемлют честная дарования, от живущия в тебе божественныя благодати, анастасие: ты бо присно миру точиши исцеления.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика