Читаем Типикон полностью

[Смотри] Ведомо же буди и сие: яко на повечериях в предпразднства рождества Христова, на трипеснцах и на канонех, на 8 песни поем, Хвалим, благословим: И поем ирмос 8–я песни, оба лика вкупе, и поклон. По достойно, и по Отче наш, кондак предпразднства: дева днесь: [Смотри] Ведомо же и сие да будет: яко от двадесятаго дне декемвриа, до 14 ианнуариа, дондеже отдастся праздник святых богоявлений, октоих не поется, кроме единых недель, в нихже поется воскресна служба. Полиелеа же не поем, кроме великаго святаго. На Утрени, стихословим по две кафисмы. На вечерни кафисма рядовая. Седальны глаголются предпразднства и попразднства. Не поется же и междочасие, и канон Богородицы на повечерии. На Утрени, на Бог господь, тропарь предпразднства, дважды. Слава, святаго: И ныне, предпразднства. И обычныя кафисмы, и седальны предпразднства: и чтение. Канона два: предпразднства, со ирмосом на 8, глас 1: И святаго на 6, глас тойже. [Смотри] от днешняго же дне, господеви поем, в песнех не глаголем, дондеже отдастся праздник святых богоявлений. По 3–й песни,


Кондак предпразднства, глас 3. Подобен: дева днесь: дева днесь превечное слово в вертепе грядет родити неизреченно: ликуй вселенная услышавши, прослави со ангелы и пастырьми хотящаго явитися отроча младо, превечнаго Бога.


И икос. И седален святаго, глас 3. Слава, глас 8. И ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак святаго, глас 3. Подобен: дева днесь: Светлых подвиг твоих светоносный день, предпроповедует всем в вертепе рожденнаго: сего бо жаждая от любве насладитися, потщался еси от зверей снеден быти. сего ради и богоносец нареклся еси, игнатие всемудре.


И икос. По 9–й песни, светилен святаго. Слава, и ныне, предпразднства. На хвалитех стихиры предпразднства 4, глас 6. Самоподобен: Ангельския предыдите силы: по алфавиту. Слава, глас и подобен тойже: Приближается христос: И ныне: Зависть же и огнь: На стиховне стихиры предпразднства, глас 4, самогласны, с припевы предписанными. Слава, святаго, глас 1: Столп одушевленный: И ныне, предпразднства, глас 6: Вертепе благоукрасися: Тропарь святаго. Слава, и ныне, предпразднства. На Литургии, блаженна от канона предпразднства, песнь 3–я, и святаго песнь 6: По входе тропарь предпразднства, и храма святаго, и святаго игнатиа. Таже кондак храма. Слава, кондак игнатиа: И ныне, предпразднства: дева днесь Прокимен, глас 6: Возвеселится праведник: Стих: услыши Боже глас мой: Апостол ко евреем, зачало 311: Имуще архиереа велика: Аллилуиа, глас 4: Праведник яко финикс: Стих: Насаждени в дому господни: евангелие марка, зачало 40а: Прииде Иисус и ученицы его в капернаум: Причастен: В память: МРК Аще ли случится неделя святых отец в предпразднстве внутрь 20–го дне, сиречь, в 20, в 21, в 22, и в 23 день, бывает служба сице: На малей вечерни, стихиры воскресны, и Богородицы, по обычаю. На Велицей Вечерни, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3, и анатолиев 1, и предпразднства 3, глас 6. Подобен: Всю отложивше: и отцев 3, глас и подобен тойже. Слава, глас 6: Даниил муж желаний: И ныне, предпразднства, глас тойже: Вертепе благоукрасися: Вход. Прокимен дне. и чтения 3, отцев. На литии стихиры предпразднства, на ряду, коего дне неделя сия поется, стиховныя: И отцев, глас 1: Лучами облиставшеся: Слава, глас 3: Праотцев собор: И ныне, предпразднства глас тойже: благоукрасися, вифлееме: На стиховне стихиры воскресны. Слава, глас 2: Радуйтеся пророцы: И ныне, предпразднства, глас тойже: Се время приближися: На благословении хлебов тропарь: Богородице Дево, дважды. и отцев: Велия веры: единожды, писан в 17 день. Буди имя господне: трижды. И чтение в толкованиих апостольских. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн дважды. Слава, отцев, глас 2: Велия веры: И ныне, предпразднства, глас 4: Готовися вифлееме: И обычныя кафисмы, и седальны воскресны, и богородичны их. И чтение во евангелии толковом, еже от матфеа, в самом начале: Книга родства Иисуса Христа: По непорочных, тропари: Ангельский собор: впакои. И чтение во евангелии толковом, еже на ряду. Степенна гласа. Прокимен: Всякое дыхание: евангелие воскресно. и воскресение христово: По 50–м псалме стихира воскресна. Канон воскресн, со ирмосом на 4, и предпразднства на 4, и отцев на 6. Катавасиа: Христос раждается: По 3–й песни, впакои отцев, глас 8: Ангел отроков ороси пещь: И чтение. По 6–й песни,


Кондак, глас 1. Подобен: Лик ангельский: Веселися, вифлееме, евфрафо готовися: се бо агница пастыря великаго во утробе носящи, еже родити тщится. егоже зряще, богоноснии отцы веселятся, с пастырьми поюще деву доящую.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика