Читаем Тибетский гамбит полностью

Особо стоит сказать об алкоголе. Все годы, что ездим в Тибет, мы всегда строго придерживаемся неукоснительного правила: соблюдать абсолютный сухой закон с первого и до последнего дня каждой экспедиции. И в первую очередь потому, что Кора — это обращение вашей души к Создателю с молитвами, покаяниями и надеждами. А потому требует духовного и физического поста как при подготовке к ней, так и во время этого священного таинства. Однако и те, кто расценивает обход Кайласа просто как высокогорный трек, должны помнить, что даже пиво, несомненно, помешает пройти этот маршрут, а уж о каких-либо восхождениях вообще следует забыть в таком случае. А можно и просто умереть на маршруте (не шучу — было!)...

Итак — Дарчен: разноязычный говор, вопли животных, назойливые крики продавцов всякого барахла, лай своры собак, липкие руки попрошаек, пыль. Кучи мусора, битого стекла и отходов вокруг. Туалетов также нет...Большинство тибетцев до сих пор не пользуются благами канализации. Даже в Лхасе, за исключением района центральной улицы, любой из них, когда приспичит, спокойно присаживается на корточки и без стеснения справляет нужду, благо длинный халат делает сей акт совершенно неприметным...

Ну и как весь этот бардак сочетать с высокой духовностью, о которой вы говорите?

Да, менталитеты у нас разные. Ведь бытовые проблемы никогда не волновали буддистов. Они не хотят жить лучше здесь, на Земле, в образе человека. Вырваться из сансары, этого нескончаемого круга земных перерождений, и умереть навсегда телом ради возвышения своей бессмертной души — вот то, для чего они проделали свой тяжелейший путь к таинственной горе.

Ведь Будда говорил: «Сложное должно рано или поздно распадёся, родившееся — умрёт. Смерть владычествует над всем миром, и ничто: ни воздух, ни моря, пи пещеры не скроют нас, ни богатства, ни почести не защитят нас от нее; все земное должно рассеяться, исчезнуть... Тело человека, произведение четырех стихий, есть скудельный сосуд, распадающийся на части при первом сильном толчке».

Паломники не боятся смерти, потому что верят: в необъятной Вселенной действует нерушимый и универсальный Закон. Он утверждает цикл необходимости, цикл существования, круговорот жизни и смерти. Все сущие Миры и каждое живое существо периодически проявляются как иллюзорные воплощения, но каждое такое воплощение затем завершается в том мистическом месте, которое называют Бардо. У каждого свой путь туда после смерти и оттуда— после нового рождения. И тот, кто вернется, вернется уже в новом теле...Об удачной участи в новом перерождении просят и молитвы, написанные на тысячах цветных флажков, унизывающих тросы, натянутые над ущельем севернее Дарчена. Ветер треплет десятки этих разноцветных гирлянд и уносит с них слова молитв к вершине священной горы...Большинство паломников совершают вокруг Кайласа так называемую Внешнюю Кору, о которой мы уже упомянули. Те, кто вершил ее 13 раз, получают духовное право идти на Внутреннюю Кору саркофагов. При этом буддисты и индуисты совершают Кору Нан-ди. Под ней подразумевается кольцевой маршрут к южному лицу Кайласа, обходящий священную гору-саркофаг Нанди. Бонцы же идут в тайные долины, чтобы совершить Внутреннюю Кору, обходящую гору-саркофаг Астапад. Но есть и еще одна древнейшая Кора-мандала, о которой даже из местных паломников мало кто знает. Это таинство носит название — Кора касания Лии. По духовной своей сущности она доступна лишь тем, кто совершил Внешнюю Кору 108 раз: Учителям человечества, великим йогам и просветленному буддистскому духовенству, практикующему мистицизм.

Мистицизм — это философские и религиозные учения, принимающие в качестве одной из своих основ интуитивное постижение реальности. Явления, интуитивно понятые, но не постижимые для пяти обычных органов чувств, называются мистическими явлениями или просто мистикой.

Далее мы расскажем в этой книге обо всех названных Корах, т.к. неоднократно совершили их за годы своих экспедиций. Ну а Кору касания Лиц, кроме участников наших экспедиций, вообще не совершал ни один иностранец. Значение ее неоднозначно и пронизано таинственной мистикой удивительного духовного опыта.