Читаем Тибетский гамбит полностью

Краткое название этого монастыря переводится как «Дикая роза», а более полное (Сэра-тэг-чен-лин) — как «Обитель Великой колесницы Махаяны». Он находится у подножия горы Пурбу Чок, на высоте 3660 м, примерно в 5 км севернее Лхасы (10 мин. на такси от Поталы). Свое благоухающее имя он получил оттого, что когда-то весь склон горы был усеян кустами диких роз. Его в 1419 г. основал Шакья Йеше, ученик Тсонгкхапы, известный также под почетным титулом Джамчен Чодже. Во времена своего расцвета монастырь занимал территорию в 114 964 кв.м, имел огромное число монахов (5555) и 5 учебных дацанов. Как и в Дрепунге, каждый дацан Сэра отличался в специализации: Сэра Ме — в фундаментальных аспектах буддизма, Сэра Дже — в обучении странствующих монахов Тибета, Сэра Нгагпа — в тантрических культах.Сэра пережила «культурную революцию» довольно ощутимо. Число монахов сократилось до нескольких сотен (большинство приняли участие в восстании 1959 г. и были репрессированы), многие монастырские здания были разрушены. В последние годы наблюдалась реставрация строений, росло и число их обитателей. Уже третий год функционируют духовные колледжи Сэра-Дже и Сэра Ме, преподающие тантрические знания. Ведь Сэра — центр этого учения в Тибете. Здесь учился я, здесь никогда не откажут и вам... Если заинтересуетесь, посетите для начала монастырь после 15 часов, когда в его дворе проходят открытые дебаты среди местных гуру.Для туристов представляют интерес святилище будд трех времен и расположенное за ним святилище Хайягривы (божество с лошадиной головой). Под потолком зала укреплено разнообразное военное снаряжение: шлемы, кольчуги, мечи, луки, копья. Трудно представить, но это обмундирование монахов Сэра, в котором они успешно оборонялись от английской артиллерии в 1905 г! Ведь монахи этого монастыря всегда были искусными воинами, не раз вступавшими в противостояния с бойцами. Думаю, что и в событиях марта 2008 г. эти монахи были в первых рядах протестующих...— Что со всеми вами ныне, друзья мои далекие?...В дацане Дже этого монастыря находится статуя 11-ликого Бодхисатвы Авалокитешвары, окутанная удивительной легендой. Давным-давно монахиня Балмо случайно стала свидетельницей явления на Земле этого Бодхисатвы. Тот подарил ей свою манифестацию в виде скульптуры, которую монахиня спрятала в пещере Пабонха. Один из пастухов, гоняя своих коз, бросил в пещеру камень и услышал необычный звук. Войдя вовнутрь, он увидел статую, пьющую молоко, и рассказал об этом настоятелю монастыря Сэра. Тот и перенес святыню в один из своих храмов. С тех пор монахи регулярно потчуют скульптуру козьим молоком. Я лично видел, как по утрам перед скульптурой Авалокитешвары ставят плошку с молоком. Правда, не стану утверждать, что это она сама его выпивала. Чего не видел — того не видел...В этом же тантристском дацане хранится особый ритуальный нож — пурбу, принадлежавший Мадхасидхи Дарчарва. Именно этот священный нож якобы способен сам перерезать серебряную нить «му» врагам Тибета, отделяя их души от тел. Это одна из величайших святынь. Раньше в новогоднюю ночь этот пурбу, завернутый в шелк, даже везли в Поталу и прикладывали к головам Далай-ламы и его высших сановников... Копии этого ножа вручают всем, закончившим тантрический колледж Сэры. Мой экземпляр сделан из красной меди, а потому порою даже мне кажется окровавленным...

По традиции, вокруг монастыря идет тропа Коры для паломников. Она потребует от вас не менее 1 часа, но это очень живописная тропа, проходящая между ивовыми деревьями, огромными валунами и учебными корпусами дацанов. Она поднимается до высоты 3720 м. Здесь много ритуальных камней — мани с изображениями Пуда, бодхисатв, священными текстами. Паломники касаются их руками и оставляют на земле жертвенную пишу — цампу. В скалах неподалеку находится одна из медитационных пешер основателя секты Гелукпа — Цонкапы. Да и вообще вокруг Сэры всегда было очень много ритодов. Так называют уединенные кельи лам-отшельников, расположенные на склонах гор. Паломники считают многие ритоды священными, совершая вокруг них по 333 ритуальных обхода!

В нескольких сотнях метров к востоку высится большая каменная глыба, которая согласно преданию сама прилетела с индийской родины Будды Шакьямуни. На этом свяшенном камне особые монахи проводят обряд «похорон на небо». Это самое дорогое место для расчленений в Тибете. По слухам, удовольствие стоит до 1000 долларов, и существует даже предоплата для временно живых. Кроме того, считается, что, если голый человек поваляется на этом Камне среди свежих останков умершего, он значительно продлит свою жизнь.

Интересно узнать: лично вы пользовались сиим снадобъем? — поинтересуется въедливый читатель

Увы, иностранцам не позволены подобные процедуры при всем желании. Но не стоит иронизировать над тибетскими традициями. Даже Далай-Ламы омолаживаются подобным образом!..

В Сэра очень много нищих детей, просящих милостыню. Не выращивайте профессионалов (деньги у детей все равно заберут). Лучше дать ребенку ручку или значок.