Тайны на Западе

2. Рыцарский круг

и тебе не хватает уверенности, какая разница,

что за решения ты принимаешь?

Группа суфиев составляет ассоциацию с тем, чтобы создать необходимые условия для выполнения работы, которая связана с развитием, приводящим человека в состояние завершенности. Как и все виды суфийской деятельности, эта работа состоит из трех частей. Во-первых, сам индивидуум должен уже отвечать некоторым личностным требованиям морального характера и суфии избрали в качестве внешнего формата средневековый идеал рыцарства. Это позволяет им создать нечто вроде опознаваемой элиты. Сам факт существования такой элиты и ее внешние проявления выполняют вторую функцию, оказывая влияние на все человечество. Третий элемент выражается в почитании учителя, в образе которого выступает суфийский «король», лидер, возглавляющий общину.

В качестве внешней атрибутики суфии избрали голубой шерстяной плащ с капюшоном, что является традиционным суфийским одеянием. В цветовом символизме они отдают предпочтение золотому и голубому, которые указывают на сущность, скрытую в теле или уме – солнце в небе, или «золотой блик морских вод», как сказано у Аттара. Первичная ячейка суфиев называется «кругом» или халкой. В ритуалах памятования они выполняют упражнения или движения того или иного характера, известные под общим названием: «танцы». В качестве лозунга они избрали арабский девиз, в котором упоминается виночерпий. В персидских группах этот девиз переводится рифмованным афоризмом, в котором использованы почти те же самые звуки, как и в девизе Ордена Подвязки.

Покровителем суфиев является Хызр, Зеленый.

Каждая халка состоит из тринадцати человек. Выбор именно такого числа обусловлен двумя причинами. Во-первых, суфии этого толка хотят подчеркнуть, что их внутреннее учение идентично тайным учениям всех других религий, которые все содержат замаскированное послание – необходимость организованного развития. В данном случае под другими имеется в виду прежде всего христианство, с которым у этих суфиев особые отношения. Признание идентичности христианства и ислама выражено в нумерологии.

«Единица», как объясняют суфии ордена Хызра с помощью своего символизма, означает для практических целей то же самое, что и «три». Чтобы продемонстрировать это, они указывают на то, что арабское слово «единство» (ахав), являющееся прилагательным в арабской формуле: «Аллах – Един», состоит из трех арабских букв АХД. Следовательно, три идентично единице, и поэтому разница между монотеизмом и христианством сводится к разнице в терминологии.

Но откуда появилось тринадцать? Все очень просто объясняется арабской системой исчисления: А = 1; Х = 8; Д = 4. В сумме эти цифровые эквиваленты дают тринадцать. Соответственно число тринадцать имеет особое значение для этой суфийской организации.

Халки этого направления всегда состоят из тринадцати человек. Тринадцать человек образуют единую ячейку.

Считается, что впервые такая форма организации возникла в 1200 г. по христианскому летоисчислению.

Примерно полтора века спустя (точно этого не знает никто) в Англии возникла таинственная организация. Ее вдохновителем был сам король. Члены этой организации были разделены на две группы по тринадцать человек – одной из них руководил король Эдуард III, а другой – Черный Принц. Цветами организации были желтый и голубой, ее члены носили шерстяные плащи с капюшонами, внешне она была чисто рыцарской организацией. Ее покровителем был Святой Георгий, которого в Сирии, где зародился его культ, отождествляли с таинственным Хызром суфиев. Фактически ее назвали Орденом Святого Георгия, что, выражаясь языком суфийских терминов, будет выглядеть как Тарика-и-Хадрат-и-Хызр («Орден Святого Хызра»). Этот орден стали называть Орденом Подвязки. В арабском языке одно и то же слово служит для обозначения «подвязки» и суфийского мистического обязательства или долга. Это же слово обозначает «религиозный или монашеский аскетизм». Слово, обозначающее основную суфийскую группу (халка), в суфийском языке иногда заменяется тем же самым корнем, от которого образовано слово «подвязка».