Читаем Статьи и интервью (ЛП) полностью

Оплата поступивших и имеющихся долгов посредством признания собственной Тени имеет в человеческом развитии самое решающее значение. Зло и черт, исключительно слова для выражения Тени, существуют не для того, чтобы их уничтожить, но для того, чтобы освободить их, и они хотят от нас освободиться, как, например, нам это открывается во многих сказках и мифах. Красавица должна спасти чудовище, это её задача, а именно чудовище должен позволить спасти себя, и тоже самое происходит с лягушонком из «Сказки о короле-лягушонке».

Вместо напрасной попытки отступления было бы лучше научиться понимать ситуацию. Мефистофель упростил это для нас, сказав: «Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Признание противоположности Инь и Ян, Добра и Зла также является предпосылкой для преодоления Тени. Когда мы осознаем за собой темное и без принуждения признаем это, как рекомендуется в «принципе Тени» при помощи упражнений и медитации, у нас есть не просто многое, а всё для того, чтобы победить.

Вплоть до попмузыки Тень осознается как задача, так, например, Роллинг Стоунз  демонстрируют своё «Сочувствие к дьяволу» («Sympathy for the devil»). Ещё более прямо и приближенно к нашему пониманию поет об этом Саймон и Гарфункель, группа Evergreen, в песне «Sound of silence» («Звучание тишины»):

Hello darkness, my old friend

I've come to talk with you again

Because a vision softly creeping

Left its seeds while I was sleeping


  Здравствуй, темнота, мой старый друг

Я пришел вновь поговорить с тобою

Потому что видение, подкравшееся незаметно,

Оставило свои семена, пока я спал

Название «Звучание тишины» уже само по себе является парадоксом, она часто используется в Дао дэ цзин, чтобы выразить в словах мир противоположностей.

(((«Здравствуй, темнота, мой старый друг,

Я пришел вновь поговорить с тобою

Потому что видение, подкравшееся незаметно,

Оставило свои семена, пока я спал».)))

Здесь, по-видимому, речь идёт об установлении контакта с Тенью, которая по ночам во сне – стало быть, в темное время – дает о себе знать и оставляет видение из темного мира. Поп-звезды Саймон и Гарфункель уже признали её как их старого друга. То, что они в этой песне странствовали по стране Тени, особенно ярко выражено в следующем абзаце в третьей строфе:

People talking without speaking

People hearing without listening

People writing songs that voices never share

And no one dare

Disturb the sound of silence


«Люди общались, не разговаривая,

Люди слушали, не слыша,

Люди писали песни, которые не разделят никогда голоса

И никто не смел

Нарушить звучание тишины».


  Буржуазный мир, напротив, верит в то, что  нельзя будить спящую собаку, и уж тем более внутреннего Цербера. Или как говорят американцы: «Не чини, пока не сломается!». Следовательно, без особой нужды не надо касаться неприятного. Согласно этой логике, такой же распространенной, как и ненадежной, многие ждут, пока Тень не настигнет их в трагических картинах болезни, катастрофах и неудачах, и тогда уже её нельзя не замечать.   Это влечет за собой работу врачей. Почти 30 лет я объясняю пострадавшим эту чудовищность и при этом всегда работаю с Тенью, которая проявляется в симптомах заболеваний и использует другие превратности судьбы самой разнообразной формы.

Заниматься профилактикой затем уже поздно, последствия почти часто ужасающие, если, конечно, вообще уже не поздно что-либо предпринимать. Вместо того чтобы добровольно связываться с собственной душевной тьмой, миллионы людей впадают в депрессию[3] или скорее получают рак[4] и не идут своим собственным индивидуальным путем, который, естественно, включает существенное противостояние Тени.

Борьба с симптомами, попытка смягчить их там и тут помогают ненадолго, полегчает лишь на короткое время. Тень не унимается долгое время, и это происходит не только ввиду картины болезни. Поэтому это так естественно толковать их, опираясь на понимание «болезнь как символ», в её символах видеть задачи и добровольно ставить их перед собой.

На коллективном уровне аллопатической медицине с её лечением симптомов соответствует политика успокоения союзников по отношению к извергам-теням, таким как Гитлер или Милошевич. Дьяволу нужно давать отпор, умиротворением с ним ни о чем не договоришься.

Конечно, можно было бы сделать нормой как собственной жизни, так и международной политики целесообразную профилактику, так чтобы дело не дошло до крайности, а наоборот, чтобы вовремя обнаружить дьявола и оказать влияние. Однако, конечно же, дьявол как господин этого мира относится к этому миру, также как змея относится к раю. Мы также не устраним его через профилактику. Однако мы можем выбрать уровень отношений, как я показал вам в «принципе Тени». Это означает, что нужно своевременно обнаруживать аспекты Тени в собственной истории и анализировать их, пока они не проявили себя в симптомах. Для этого я предлагаю вам загрузить книгу и CD «Принцип Тени» и, таким образом, построить идеальное продолжение «Законов судьбы – правила игры для жизни».


Депрессия – выходы из душевной тьмы 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Karmamagic
Karmamagic

Вторая книга проекта Karmalogic® раскрывает еще одно необходимое условие успешного управления судьбой — умение правильно развивать, аккумулировать и использовать имеющиеся в нашем распоряжении ресурсы личного эмпауэрмента. Личный эмпауэрмент — процесс раскрытия личностного потенциала, направленный на обретение самостоятельной роли в управлении своей судьбой. Он подразумевает определение зон возможного роста в шести основных жизненных сферах: Здоровье, Интеллект, Умения, Энергия, Стратегия и Социум. Каждая из этих сфер объединяет внутренние и внешние ресурсы, влияющие на развитие определенного аспекта человеческой личности, а все вместе они отвечают за общую гармонизацию нашей жизни. В книге представлено не только описание каждого ресурса, но и возможность определить степень его индивидуального развития и наметить направления работы по повышению эффективности его использования.Книга ориентирована на широкий круг читателей, которые интересуются вопросами саморазвития и самосовершенствования.

Алексей Петрович Ситников

Самосовершенствование / Личная эффективность / Образование и наука
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Четвертый путь
Четвертый путь

П. Д. Успенский начинает свою книгу с того, что рассказывает о сути системы «Четвертый путь» и кратко формулирует ее основные идеи. А затем конкретизирует их в ответах на вопросы, которые ему задавали ученики из разных стран.С точки зрения автора, мы не используем даже малой части своих способностей и сил. Мы рождены, чтобы жить в четырех состояниях сознания, но, по сути, постоянно находимся лишь в двух из них: либо спим, либо «бодрствуем». Но и в последнем случае, по мнению Успенского, человек действует всего лишь как «машина», автоматически реагирующая на внешние обстоятельства. Но в нашей власти по-разному использовать то, что нам дано. Аэроплан может стать повозкой, если в него запрячь лошадей, а может парить в небе.П. Д. Успенский рассказывает о том, как достичь высших состояний сознания (самосознание и объективное сознание) и, в конечном счете, вести подлинно человеческую жизнь, в которой мы не жертвы реальности, разбивающей наши мечты, а ее полноправная часть.Эта книга состоит из дословных выдержек бесед с Успенским периода между 1921 и 1946 годами.

Петр Демьянович Успенский

Самосовершенствование