Читаем Статьи и интервью (ЛП) полностью

  Тень стоит на нашем пути и на пути нашего счастья в жизни. Предчувствуя это, многие хотят убрать её с дороги, что заканчивается вытеснением и проекцией. Более лучший и единственно осмысленный путь был бы принять её и признать, что она является частью нас. В этом случае она может, если мы честно воспринимаем находящуюся в ней информацию и используем её, способствовать улучшению нашего состояния и счастью и, в конечном счете, даже благополучию, исцелению и цельности. При этом путь знакомства с Тенью и примирения с ней не находится ни в какой конкуренции с другими путями. В то время как наша внешняя оболочка, персона или маска, соответствует «Я» и живет за счет различия и разграничения, Самость связана с единством и это – nomen est omen –неповторимо для всех (людей и путей). Вместе с тем, безусловно, к ней также относится Тень. Без неё мы никогда не сможем стать цельными и совершенными. К.Г. Юнг сказал просто и прямо: Самость=Я+Тень. В этом отношении «работа с Тенью» [1] - неизбежный и ничем не заменимый шаг на каждом духовном пути. Без «работы с Тенью» непостижимо освобождение и просветление. Таким образом, это также неотъемлемая часть психотерапии, в которой речь идет о развитии.

Кроме того, при ближайшем рассмотрении Тень всегда выявляется во всевозможных картинах болезни и промахах, неудачах и катастрофах. Следовательно, мы никак не избежим её. Это знали наши предки и даже древние люди и отобразили это в своих мифах и сказках.


Тень в мифе и культуре


При пари с дьяволом, которое в трагедии Гёте «Фауст» увековечивает древнюю тему человечества, речь также в основном  идет о Тени. Договор Фауста с Мефистофелем содержит в себе сделку, от которой Фауст рассчитывал многое получить, тогда как сам надеялся, что отдаст за это мало или совсем ничего. В конце концов, этот обман привел к разочарованию, переживание которого представлено в двух частях трагедии «Фауст». Развитие и задача заключались в том, чтобы, согласно договору с Мефистофелем, уплатить долг по сделке. Именно этого Фауст не хотел. Однако делать это, как правило, также не хотят и современные люди.

Мы хотим многого и многое приобретаем, вот только ответственность за это нести мы часто не хотим. Миллионы курильщиков ценят то наслаждение, которое они получают от сигарет, однако приходят в совершенный ужас, когда встает вопрос о расплате в форме сердечно-сосудистых проблем и проблем рака. Естественно, все хотят легко и везде звонить, но когда придет расчет в форме опухоли головного мозга, что уже почти подтверждено исследованием,  вероятно, люди станут обвинять ИТ отрасль, равно как в глазах многих проецирующих табачная промышленность несет ответственность за их никотиновую гангрену.

Вытеснение собственной темной части и её проекции на другое следует из давно известной модели. Фаусту передалась сила Мефистофеля, и взамен он отдал свою душу. Если вопрос встает о выполнении своих обязательств по сделки, он притворился глухим, как и многие современные люди. Мы боимся дьявола и темной части души, которая представлена через него, но, так или иначе, темнота Тени была справедливой, также как и Фауст во второй части трагедии, которую мы в наше время практически не играем и не принимаем во внимание. Там он должен был отправиться в «царство матерей» и оплатить свой долг.

С той же основополагающей моделью мы и сейчас постоянно встречаемся: в конце нужно оплатить и погасить счета, или «сказал А, говори и Б». Разве что на Эзо-сцене существует субгруппа, которая надеется, что не должна будет платить за космическую службу заказов. Даже кельтский волшебник Мерлин предупреждал: «Будь осторожен со своими желаниями, они могут исполниться», и ученик чародея Гёте убедился на своем опыте: «Духи, которых я вызвал, не в силах укротить». Опыт показывает, что мы можем всё заказывать и получать, только должны быть готовы к тому, что в конце также надо платить – отсюда и доброжелательные предупреждения.


Небольшая история о дереве желаний


  История проста: странник решил сделать привал после тяжелого дня и сел под деревом, чтобы дать отдых ногам. «Как бы было замечательно сделать глоток холодной воды», - подумал он. Тут как тут перед ним появился графин. Странник сделал большой глоток и подумал: «Как бы было здорово ещё и что-нибудь съесть». И так он пожелал себе ещё удобное кресло, празднично накрытый стол, музыку и восхитительные блюда. Все его желания тотчас же исполнялись.

После того как странник подкрепился и отдохнул, он подумал: «Если бы у меня сейчас была кровать, как же было бы здорово», - и вот он уже лежит на мягкой кровати. А незадолго до того, как он заснул, он подумал ещё об одном: «Если бы сейчас пришёл тигр». [2]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Karmamagic
Karmamagic

Вторая книга проекта Karmalogic® раскрывает еще одно необходимое условие успешного управления судьбой — умение правильно развивать, аккумулировать и использовать имеющиеся в нашем распоряжении ресурсы личного эмпауэрмента. Личный эмпауэрмент — процесс раскрытия личностного потенциала, направленный на обретение самостоятельной роли в управлении своей судьбой. Он подразумевает определение зон возможного роста в шести основных жизненных сферах: Здоровье, Интеллект, Умения, Энергия, Стратегия и Социум. Каждая из этих сфер объединяет внутренние и внешние ресурсы, влияющие на развитие определенного аспекта человеческой личности, а все вместе они отвечают за общую гармонизацию нашей жизни. В книге представлено не только описание каждого ресурса, но и возможность определить степень его индивидуального развития и наметить направления работы по повышению эффективности его использования.Книга ориентирована на широкий круг читателей, которые интересуются вопросами саморазвития и самосовершенствования.

Алексей Петрович Ситников

Самосовершенствование / Личная эффективность / Образование и наука
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Четвертый путь
Четвертый путь

П. Д. Успенский начинает свою книгу с того, что рассказывает о сути системы «Четвертый путь» и кратко формулирует ее основные идеи. А затем конкретизирует их в ответах на вопросы, которые ему задавали ученики из разных стран.С точки зрения автора, мы не используем даже малой части своих способностей и сил. Мы рождены, чтобы жить в четырех состояниях сознания, но, по сути, постоянно находимся лишь в двух из них: либо спим, либо «бодрствуем». Но и в последнем случае, по мнению Успенского, человек действует всего лишь как «машина», автоматически реагирующая на внешние обстоятельства. Но в нашей власти по-разному использовать то, что нам дано. Аэроплан может стать повозкой, если в него запрячь лошадей, а может парить в небе.П. Д. Успенский рассказывает о том, как достичь высших состояний сознания (самосознание и объективное сознание) и, в конечном счете, вести подлинно человеческую жизнь, в которой мы не жертвы реальности, разбивающей наши мечты, а ее полноправная часть.Эта книга состоит из дословных выдержек бесед с Успенским периода между 1921 и 1946 годами.

Петр Демьянович Успенский

Самосовершенствование