Читаем Спутник экстрасенса полностью

24.03.1990 г. Двойник появился сразу после вызова. Я стояла посреди комнаты, чтобы не заснуть и пообщаться с ним подольше. Двойник появился, как всегда, в кресле возле дивана. Разговаривает со мною жестами и взглядом, его голоса я не слышала, только шепот, о чем писала ранее. Двойник показал мне (соответствующий жест рукой), чтобы я подошла к нему. Эти несколько шагов я шла, раскачиваясь во все стороны. У меня совершенно вдруг нарушилась координация движений. Я села рядом с Двойником и сказала, что у меня очень

болит голова. Он велел лечь и минут 15 гладил меня по голове, пока боль не прошла окончательно. Затем я заснула.

В последующие четыре дня Двойник появлялся вечерами после вызовов, сидел молча рядом. Минуты через две исчезал, а я тут же засыпала.

1.04.1990 г. Двойник впервые заговорил со мной. Я спросила, откуда он. Двойник показал на окно. Затем Двойник предупредил меня, чтобы я на следующий день никуда не ходила и добавил: "Ты заболеешь”. На следующий день я чувствовала себя хорошо и о предупреждении даже не вспомнила. Позвонила друзьям и собралась пойти в гости. Во второй половине дня мне стало совсем плохо. Начались головные боли, поднялось давление.

4.04.1990 г. Двойник долго разговаривал со мной. Я задавала вопросы. Он на некоторые из них отвечал, на некоторые ответить не захотел. Например, когда я спросила, почему он не хочет поговорить с Евгением Анатольевичем по телефону, Двойник сказал: "Нельзя". На мой вопрос, настоящий ли он, Двойник ответил: "Конечно, настоя-' щий". Затем я спросила: "А что будет, если я обо всем расскажу кому- нибудь?" Двойник ответил: "Я могу больше не приходить". Разговаривает он голосом Евгения Анатольевича, но немного отрывисто.

9.04.1990 г. Двойник появился у двери, прошел к столу, взял несколько салфеток, лежащих на столе, положил на них руку и минут пять заряжал их. Затем он приложил заряженные салфетки к больным местам на моей спине. Я ощутила тепло, боль стала проходить. Я заснула.

10.04.1990 г. Двойник долго сидел рядом, молчал и мне не разрешил говорить. Затем он сказал: "Я скоро уезжаю в Новосибирск". Я спросила: "Когда?" Он ответил: "В мае или июне". Я хотела еще что- нибудь спросить, но Двойник больше разговаривать не стал.

12.04.1990 г. В этот день я чувствовала себя особенно плохо. Вызвала Двойника. Он появился у двери, прошел и сел рядом. Я спросила: "Почему я так болею?" Я не рассчитывала на ответ, спросила просто так, как говорится "в сердцах". И вдруг Двойник поведал мне удивительные вещи. Он назвал число, день, месяц и место, где произошло событие, которому я в то время не придала никакого значения. Меня когда-то угостили апельсинами, я их съела и через день со мной случился первый сердечный приступ. На этих апельсинах, как сказал Двойник, мне что-то сделали. Он назвал имя, отчество и фамилию, а также место работы женщины, которая это все натворила. Имя и отчество мне были знакомы, а фамилия - нет.

На следующий день я через своих знакомых, работающих там, где и она, навела справки и узнала, что ее фамилия до замужества была такой, которую мне назвал Двойник. И еще мне сказали, что эта женщина лечит травами, увлекается заговорами. Вот она меня и "вылечила". Небольшие основания у нее тоща на это были. Но на мой вопрос, что же мне теперь делать, Двойник пожал плечами и ничего не ответил.

19.04.1990 г. После вызова Двойника он появился не сразу, а мии- нут через 20. Спросил, как я себя чувствую. Я ответила, что неважно. Тогда он велел принести стакан воды и минут 5 держал его в руках. Затем Двойник сказал, чтобы я эту воду выпила. Вода имела привкус железа. На следующий день я чувствовала себя хорошо.

В течение недели Двойник появлялся после вызова и заряжал мне воду. Всю неделю я чувствовала себя замечательно.

25.04.1990 г. Двойник появился у двери в комнату без вызова, прошел и сел рядом. Одет он был в легкую рубашку голубого цвета и светлые брюки. У меня в вазе стояла ветка черемухи. Двойник вытащил черемуху со словами, что, мол, будет болеть голова (и действительно, она побаливала), и выбросил в открытую балконную дверь.

26.04.1990 г. Двойник появился с букетом роз и поставил их в вазу. Цветы стояли почти две недели. Это были настоящие красные розы, девять штук.

Когда розы завяли, я их выбросила.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование