Читаем Русский Путь (СИ) полностью

Коммунисты, захватив власть в России, сразу же натолкнулись на подводные камни этих ошибок марксистской идеологии. Но хуже того, марксизм ведь не объяснял, что делать дальше, после осуществления социального переворота и получения коммунистами власти. Нет, что касается "отнять и поделить", то здесь всё было понятно - Ленин со своей бандой только и делали, что отнимали и делили, делили в основном между собой. Национализировали частный сектор экономики, передав его в собственность государства, уничтожили классы "эксплуататоров", осуществили репрессии против церкви, максимально стараясь изолировать её от народа, но что дальше? Марксизм на этот вопрос ответов не давал, что являлось ещё одним важным просчётом данной идеологии. После предполагаемого социального переворота и передела собственности дальше шли в лучшем случае уже совсем бредовые, утопические идеи. Поэтому большевики были вынуждены в течение всего последующего времени вплоть до Перестройки импровизировать, пытаясь подогнать практические преобразования, все из которых были так или иначе связаны с насилием, под коммунистическую идеологию.


Несчастная наша Россия пошла вслед за обманувшими её коммунистами именно по этому пути, пути насилия, думая, что идёт в рай, на самом же деле на полном ходу направляясь прямиком в адову бездну. Мечтая, шла за большевиками как за Христом к светлому будущему, выбрав тем самым путь, ведущий на Голгофу.

Вместо рая большевики создали для нашего народа настоящий ад под названием Советский Союз, стоявший на целом океане из крови и слёз, попирая мириады человеческих костей. СССР с момента создания был мёртвым, нежизнеспособным созданием, как и преобразованное коммунистами советское общество, ибо, образно выражаясь, нельзя жить под властью сатаны в государстве, построенном по его образу и подобию, в одержимом и терзаемом бесами обществе. Общество, которое попытались построить коммунисты, противоречило самой человеческой природе. В нём можно было только мучительно погибать, неимоверно страдать, изо всех сил пытаясь продлить своё существование, но жить так, как должно жить человеку, в нём нельзя.

Так и рухнула коммунистическая империя зла и насилия, ибо не могло быть по-иному.

Но потом, на руинах СССР, разве могло возникнуть другое общество, чем то, по-прежнему смертельно больное своей безнравственностью, в котором мы все сегодня находимся?


Часть III. Выбор





Глава 1. Корни зла





Многие историки и писатели с горечью отмечают, что большевики в результате проводимых ими массовых репрессий и геноцида народа уничтожили цвет русского народа, лучшую его часть. Я неоднократно акцентировал на этом внимание. После Октябрьского переворота 1917 года и в ходе Гражданской войны коммунисты почти полностью уничтожили или изгнали из страны российских купцов и предпринимателей, дворян, офицерство, русскую интеллигенцию, учёных, инженеров, людей искусства, то есть элиту российского общества - носителей культуры, наиболее образованных, умных, талантливых и трудолюбивых людей. Большевики разгромили Русскую Православную Церковь, почти полностью репрессировав её служителей, тем самым истребив наиболее нравственную часть общества, лучших из лучших. В результате коллективизации и раскулачивания, при подавлении многочисленных крестьянских восстаний жестоко и беспощадно были уничтожены миллионы самых трудолюбивых, добросовестных, инициативных, образованных крестьян, к тому же занимавших активную жизненную позицию, кто не мог смириться с воцарением в России сатанинской власти и даже пытался с ней бороться. Заодно были уничтожены их самые лучшие, крепкие, наиболее организованные и эффективные хозяйства. Во время уже сплошных репрессий тридцатых-пятидесятых годов уничтожались - расстреливались или отправлялись в ГУЛАГ, где большинство политзаключённых погибало от невыносимых условий существования и изнурительного труда, лучшие представители нашего общества из тех, кто ещё остался к этому времени в живых и не бежал в другие страны. Великая Отечественная война, организованная и спровоцированная Сталиным и коммунистическим режимом, снова забрала лучших из тех, кто ещё не был уничтожен большевиками к началу Войны - самых физически здоровых, наиболее нравственных наших людей, кто трусливо не прятался в тылу, не спекулировал на всенародной беде, не обменивал в блокадном Ленинграде украденный хлеб на золото, драгоценности и бесценные произведения искусства и культуры, а добровольцем уходил на фронт - уходил, чтобы уже никогда не вернуться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
О войне
О войне

Составившее три тома знаменитое исследование Клаузевица "О войне", в котором изложены взгляды автора на природу, цели и сущность войны, формы и способы ее ведения (и из которого, собственно, извлечен получивший столь широкую известность афоризм), явилось итогом многолетнего изучения военных походов и кампаний с 1566 по 1815 год. Тем не менее сочинение Клаузевица, сугубо конкретное по своим первоначальным задачам, оказалось востребованным не только - и не столько - военными тактиками и стратегами; потомки справедливо причислили эту работу к золотому фонду стратегических исследований общего характера, поставили в один ряд с такими образцами стратегического мышления, как трактаты Сунь-цзы, "Государь" Никколо Макиавелли и "Стратегия непрямых действий" Б.Лиддел Гарта.

Карл фон Клаузевиц , Юлия Суворова , Виктория Шилкина , Карл Клаузевиц

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Книги о войне / Образование и наука / Документальное