Читаем Русский кантианец полностью

Попов Иван Васильевич (1867 – 1938) – богослов, патролог, профессор Московской духовной академии, участник Поместного Собора 1917 – 1918 гг.; сотрудник Святейшего Патриарха Тихона и священномученика архиепископа Илариона (Троицкого); причислен к лику святых решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2000). – Ред.

305

Естественный нравственный закон : Психологические основы нравственности. Сергиев Посад : 2-я тип. А. И. Снегиревой, 1897. С. IV.

306

Лекции психологии профессора С.-Петербургского Университета А. И. Введенского. СПб. : Тип. В. Безобразов и К°, 1908. С. 173–174.

307

Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. С. 43.

308

Там же. С. 45.

309

См.: Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. М. : Паломник, 2001. Т. 2 : Аскетические опыты.

310

Антоний [Храповицкий], иером. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности. СПб. : И. Л. Тузов, 1888. С. 16.

311

Детерминизм и индетерминизм (лат. determino – определять, ограничивать) – противоположные философские концепции по вопросу о месте и роли причинности. Детерминизм – учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений. Последовательный детерминизм утверждает объективный характер причинности. Для индетерминизма характерно отрицание всеобщего характера причинности (в крайней форме – отрицание причинности вообще). – Ред.

312

Фатализм (от лат. fatalis – определенный судьбой) – мировоззрение, в основе которого лежит убежденность в неизбежности событий . – Ред.

313

См.: Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996.

314

См.: Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. С. 62.

315

Там же. С. 69.

316

См.: Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. С. 71.

317

Там же. С. 75.

318

См.: Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. С. 77.

319

Антоний [Храповицкий], иером. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности. СПб. : И. Л. Тузов, 1888. С. 16.

320

См.: Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент.

321

См.: Введенский А. И. О видах веры в ее отношениях к знанию // Вопросы философии и психологии. М. : А. А. Абрикосов, Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1893. Год IV. Кн. 5 (20). Нояб.; Введенский А. И. О видах веры в ее отношениях к знанию : (Окончание) // Вопросы философии и психологии. М. : Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1894. Год V. Кн. 21 (1).

322

Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент. С. 46.

323

Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. С. 85.

324

Там же. С. 86.

325

Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент. С. 50.

326

Именно таким образом поступил французский философ-экзистенциалист А. Камю в книге «Миф о Сизифе». Отстаивая тезис о бессмысленности человеческого существования, он утверждал возможность произвольно полагать смысл своей жизни. Однако парадоксальным образом он отвергал возможность веры в Бога как осмысленного пути. – Ред.

327

Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент. С. 51.

328

См.: Кареев Н. И. Мысли об основах нравственности. СПб. : Тип. М. М. Стасюлевича, 1895.

329

Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент. С. 55.

330

Только после эпохальной работы американского историка и философа науки Т. Куна «Структура научных революций» стали понятны природа стереотипов мышления в науке и причины их неосознанного копирования и некритического использования в рассуждениях членами научного сообщества. – Ред.

331

Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент. С. 57.

332

Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент. С. 62.

333

Там же. С. 63–64.

334

Шопенгауэр Артур (1788 – 1860) – немецкий философ-иррационалист. В его основном произведении «Мир как воля и представление» (1819 – 1844) сущность мира и человека предстает как бессознательная «воля к жизни». – Ред.

335