Читаем Россия. Снова эксперимент полностью

Далее авторы уделяют внимание роли ученых-экономистов: «Обидно, что многие ученые-экономисты, стоявшие у истоков идеи рыночной экономики и приложившие много сил к тому, чтобы эта идея овладела обществом, вдруг ушли в сторону как от дальнейшей углубленной проработки теории этой сложнейшей для России проблемы, так и от путей ее практического решения». И в самом деле, что-то в то время совсем неслышными стали голоса «модных» на заре перестроечной эпохи Абалкина и Агангебяна, корифея конца той же эпохи С.Шаталина. Последний, правда, спустя почти три года выступил 24 августа 1994 года в программе В.Листьева «Час пик», но уж очень тягостным осталось впечатление от того выступления. Заявив вначале, что в такой «странище» перемены не могут наступить достаточно быстро, он, как бы забыв об этом, чуть позже изрек, что реформы не зависят от… масштабов страны. Ладно, простим эту забывчивость, но интересно было бы узнать в этой связи, как он мыслил себе осуществление протежируемой им ранее известной программы, рассчитанной на такой определенно короткий срок, как 500 дней, да еще в той самой «странище». И все же самое печальное в том, что многие надеялись услышать от маститого ученого высказывания об ускорении реформ, о внесении каких-то поправок в их ход… Взамен этого подкупающе откровенное признание в том, что своей программы выхода из кризиса у него… нет. Только выразил надежду, что принятое направление правильное и когда-нибудь (?!) приведет к желаемому результату. Только и всего.

Вот и получается, что внести свой вклад в ход проведения реформ и даже объяснить причины их неуспеха весь цвет ученых в пределах алфавита (от Абалкина до Явлинского) внятно не сумел. Последний, почувствовав свою невостребованность, вообще отстранился от вопросов экономики и ударился в политику. Ученые так и не поняли, что советская экономика насквозь нерыночная. Ведь создавалась она в расчете на директивное, плановое ведение хозяйства, и потому к рынку ее приспособить не удается. Понимание этой проблемы промелькнуло в статье С.Кара-Мурзы [158]: «Экономика парализована в ходе реформы из-за полного несоответствия «физиологии» созданной в СССР промышленности и принципов монетаризма. Возможно, наша экономика вообще не может превратиться в рыночную без полного разрушения и катастрофы. Мутации отдельных предприятий с приспособлением их к хаосу не решают дела.» А целая плеяда ученых этого не захотела увидеть и не учла.

Элемент прозрения прозвучал и из ближнего зарубежья устами президента Казахстана Н.Назарбаева. Его речь была помещена в «Известиях» [145], и в ней он называет «тенденции, возобладавшие в бывшем Советском Союзе с самого начала рыночных преобразований, экстремистскими». Он признал, что «поспешное революционное разрушение старого в условиях, когда новое еще не построено, приводит чаще всего к хаосу, упадку, дискредитирующему новую прогрессивную идею. При этом поневоле возрождается авторитет старой, пришедшей в негодность системы, которая позволяла худо-бедно существовать». Там же президент говорит о возврате к «перспективному» планированию в экономике. Правда, он не говорит, и видимо, не задумывается, с помощью какого механизма (двигателя) он собирается осуществлять планируемое.

Возвращаясь к незавидной роли ученых-экономистов в процессе проведения реформ, вспомним слова Ельцина в ответ на обвинения в ошибке при определении сроков наступления фазы «процветания». Прозвучало это так: «Ошибся не только я, «лобастые» академики тоже ошиблись». Просчет «лобастых» академиков лежит не столько в области науки, сколько в сфере простой человеческой логики. Здесь присутствует чисто психологический фактор. Увлеченные парением в заоблачных сферах своей науки, они порой по инерции не успевают быстро переключить свое внимание как раз на ту самую простую человеческую логику. По этому поводу в ходу много анекдотов. Приведу лишь один пример.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Геннадий Владиславович Щербак , Александр Павлович Ильченко , Ольга Ярополковна Исаенко , Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика