При этом предстоит решать и сугубо практическую задачу нахождения источника и механизмов удовлетворительного существования огромной части современного человечества. Ведь давно уже стало самоочевидным, что не менее трети населения Земли обрекается современными условиями глобальной конкуренции на прозябание в крайней бедности при отсутствии целого ряда необходимых ресурсов (включая чистую воду и достаточное с точки зрения медицинских норм питание) и без каких-либо реальных надежд на лучшее будущее.

Понятно, речь не может идти ни о какой форме благотворительности, ни о какой «гуманитарной помощи», возможности которой жестко ограничены самой ее природой. Необходимо перестроить сам мир, сам сложившийся «международный порядок» таким образом, чтобы эти люди, не мешая остальным (или мешая им и раздражая их, но все же в пределах терпимого), смогли самостоятельно зарабатывать себе не просто на приемлемую, но и на постепенно улучшающуюся жизнь.

Переживаемая человечеством последние почти два десятилетия (как раз с началом глобализации) тихая и массовая гуманитарная катастрофа является отнюдь не результатом чьего-либо злого умысла или драматической ошибки, но объективно обусловленным следствием реализации неотъемлемых коммерческих интересов западной цивилизации. Неизбежность в обозримом будущем изменения этого положения и возврата в условия прогресса вытесненной из него трети человечества обусловлена не столько глубиной их страданий и даже не естественным ростом протеста (проявляющегося, в том числе в виде такого уродливого явления, как международный терроризм), сколько нарастанием проблем и ограничений, с которыми сталкивается в связи с их подавленным и в целом неуклонно ухудшающимся состоянием сама западная цивилизация.[24]

В мировом масштабе возникает некоторый аналог революционной ситуации, при которой не только подавляемые части человеческого общества вполне по Ленину «больше не хотят», но и подавляющая их западная цивилизация «больше не может» существовать в рамках сложившегося и привычного глобального механизма.

Представляется, что этот конфликт, являющийся наиболее важным конфликтом современного мирового развития, может быть разрешен как негативно, разрушительно, так и позитивно, созидательно.

Негативное разрешение будет осуществляться уничтожением одной из частей современного человечества — либо беднейших двух миллиардов, ненужных Западу в силу их невписываемости в мировое разделение труда даже в качестве дешевой рабочей силы, либо самого богатого и могущественного в настоящее время Запада, концентрирующего на себе слишком много слишком сильной ненависти.

Позитивное разрешение глобального конфликта может быть основано лишь на изменении самого технологического базиса современного человечества, при котором его, не имеющая возможности производительно трудиться часть, обретет, наконец, возможность зарабатывать себе на жизнь.

Несмотря на кажущуюся простоту и самоочевидность этого положения, его достижение потребует подлинной технологической революции поистине мирового масштаба![25] (так как сегодняшний мировой порядок обусловлен технологически, а не, например, политически или административно) и, соответственно, значительных целенаправленных и последовательных усилий.

Одним из их направлений должны, как представляется, стать выработка и повсеместное распространение идеологии устойчивого развития, ориентированной на достижение максимального благосостояния не произвольно малой части человечества при пренебрежении интересами развития его большинства, как это имеет место сейчас, в условиях уже невыносимого обострения глобальной конкуренции, но всего человечества как единого, неразделимого целого. Такая идеология сама по себе будет не просто отражением нового, более справедливого, технологического порядка в человеческом сознании, но и важнейшим инструментом насаждения этого порядка.

Так или иначе, но разрешить стремительно вызревающий на наших глазах глобальный межцивилизационный конфликт может лишь внешняя сила, не являющаяся частью ни одной из его сторон, но при этом одновременно и не чуждая полностью ни одной из них. Такая независимость и в то же время причастность, вовлеченность в развивающийся конфликт гарантирует, с одной стороны, объективность деятельности этой силы, а с другой — правильное понимание ею ситуации и, соответственно, ее адекватность.

7.3. Решение глобальных проблем как своих внутренних

На роль подобной силы, объективно необходимой современному человечеству, во всем мире подходит только Россия, точнее — даже не столько сегодняшняя, сколько завтрашняя Россия, которая именно в результате экспансии внутрь себя всех трех основных цивилизаций в еще большей степени, чем сегодня, воспримет их базовые черты и, соответственно, сможет их понимать.