Это была историческая встреча как по своему составу, так и по результатам. Четыре епископа, четыре каноника, пятнадцать членов Риксраада, 129 дворян, тридцать два бюргерства, четырнадцать депутатов от шахтеров, 104 представителя крестьянства — это было одно из самых широких по составу национальных собраний XVI века. Королевский канцлер внес в Сейм революционное предложение: государство, по его словам, настолько обнищало, что не может функционировать на благо народа; шведская церковь настолько богата, что может передать большую часть своих богатств правительству и при этом иметь достаточно средств для выполнения всех своих задач. Епископ Браск, до последнего боровшийся за свои идеалы и реальность, заявил, что Папа повелел духовенству защищать свою собственность. Сейм проголосовал за то, чтобы подчиниться Папе. Густавус, поставив все на карту, объявил, что, если таково будет настроение сейма и нации, он уйдет в отставку и покинет Швецию. В течение трех дней собрание дискутировало. Мещане и крестьянские депутаты перешли на сторону короля; дворяне имели все основания двигаться в том же направлении; в конце концов Сейм, убедившись, что Васа для Швеции дороже любого папы, согласился с королевскими пожеланиями. В рецессии или заключении Вестереса монастыри становились вотчинами короля, хотя монахам разрешалось пользоваться ими; все имущество, пожалованное дворянами церкви с 1454 года, должно было быть возвращено наследникам дарителей; епископы должны были передать свои замки короне; ни один епископ не должен был искать папской конфирмации; духовенство должно было отдавать государству все доходы, не необходимые для их службы; прекращалась аурикулярная исповедь, а все проповеди должны были основываться исключительно на Библии. В Швеции, даже более решительно, чем в других странах, Реформация стала национализацией религии, триумфом государства над церковью.

Васа пережил этот кризис на тридцать три года и до конца оставался властным, но благодетельным самодержцем. Он был убежден, что только централизованная власть может привести Швецию к порядку и процветанию, что при решении столь сложной задачи он не может останавливаться на каждом шагу, чтобы посоветоваться с совещательным собранием. При нем рудники севера вливали свое железо в сухожилия Швеции, промышленность расширялась, торговые договоры с Англией, Францией, Данией и Россией находили рынки сбыта для шведских товаров, привозили в Швецию продукты из дюжины земель и придавали новую утонченность и уверенность цивилизации, которая до него застыла в сельской и неграмотной простоте. Теперь Швеция процветала как никогда прежде.

Густавус участвовал в нескольких войнах, подавил четыре восстания и взял подряд трех жен. Первая родила ему будущего Эрика XIV; вторая подарила ему пять сыновей и пять дочерей; третья, которой было шестнадцать, когда он, пятидесятишестилетний, женился на ней, пережила его на шестьдесят лет. Он убедил Ригсраада признать его сыновей наследниками престола и установить наследственное престолонаследие по мужской линии в качестве правила для шведской королевской власти. Швеция простила ему диктатуру, поскольку понимала, что порядок — это родитель, а не ребенок свободы. Когда он умер (29 сентября 1560 года), после тридцатисемилетнего правления, его похоронили в Упсальском соборе с пышными церемониями. Он не дал своему народу той личной свободы, для которой он, казалось бы, так особенно приспособлен, но он дал ему коллективную свободу от иностранного господства в религии и правительстве; и он создал условия, при которых его нация могла развиваться в экономике, литературе и искусстве. Он был отцом современной Швеции.

III. ДАТСКАЯ РЕФОРМАЦИЯ

Кристиан II Датский (1513–23 гг.) был таким же колоритным персонажем, как и Густавус Ваза, победивший его в Швеции. Вынужденный баронами подписать унизительные «капитуляции» в качестве цены за свое избрание, он окружил себя советниками из среднего класса, игнорировал ригсраад высокородных магнатов и взял в качестве главного советника мать своей прекрасной голландской любовницы. Этот тайный совет должен был обладать определенными способностями и духом, поскольку внутренняя политика Кристиана была столь же конструктивной, сколь бесплодными были его внешние авантюры. Он усердно занимался администрацией, реформировал управление городами, пересмотрел законы, подавил пиратство, улучшил дороги, запустил государственную почтовую систему, отменил худшие пороки крепостного права, покончил со смертной казнью за колдовство, организовал помощь бедным, открыл школы для бедных, сделал образование обязательным и превратил Копенгагенский университет в светоч и прибежище знаний. Он навлек на себя вражду Любека, ограничив власть Ганзы; он поощрял и защищал датскую торговлю; он положил конец варварскому обычаю, по которому жители приморских деревень имели право грабить все корабли, потерпевшие крушение у их берегов.