Читаем Псалтирь в стихах полностью

К Тебе я, Господи, взываю,Твердыня, крепость Ты моя,И на Тебя лишь уповаю;Не будь безмолвен для меня.Чтоб я не стал подобен людям,Что при безмолвии ТвоёмНисходят в прах и их не будет,Уснут в могиле смертным сном.Когда Тебя я призываю,Моленья голосу внемли,К святому храму воздеваюВ молитве руки я мои.Ты с нечестивыми и злымиНе погуби, Господь, меня.Устами льстят они своими,Неправду каждый день творя,И говорят о мире с ближним,Ему желая в сердце зла.Их намеренья не созижди,Воздай им, Боже, по делам.По их поступкам злым, коварным,За то, что ближним лгут своимИ говорят высокопарно –Воздай заслуженное им.Словам Господним не внимают,Дерзки же в действиях своих,Дел рук Его не замечают;За то Он не созиждет их.Благословен Господь, что нынеМоление моё принял.Господь – мой щит, моя твердыня,И на Него я уповал.Господь помог, меня избавил,И в сердце радость у меня,И песней я Его прославил,И вознеслась хвала моя.Господь наш – крепость для народаИ для помазанника щит.Спасёт Он их от злого родаИ для Себя их сохранит.Тогда познают человеки,Как Ты спасаешь этот род.Паси их, возвышай вовеки!Господь, они же Твой народ.

Псалом 28

Псалом Давида

Воздайте славу, Божии сыны,Воздайте славу Господу и честь.Вы славу имени Его, хвалу воздать должныИ поклонение в святилище принесть.Глас Господа над водами гремит,Бог славы с высоты нам говорит.Над морем и потоками Господень слышен гром,О, как величественен глас сей и силён.Глас Господа все кедры сокрушил,Все кедры на Ливане повалил.Как молодой единорог Ливан и Сирион,Скакать их, точно как тельца, заставил Он.Он высекает пламенный огонь,Пустыню потрясает Божий глас.Огонь во гневе на народы высекает Он,Пустыню Кадес очень сильно Он потряс.По гласу Господа рождает лань,По гласу обнажаются леса.Во храме, слава Господа, ты возгреми, воспрянь,Пусть все узнают о Господних чудесах.Господь наш над потопом восседалИ будет восседать царём вовек.Господь благословить народ Свой миром обещалИ силу дать. Да славит Бога человек!

Псалом 29

Псалом Давида: Песнь при обновлении дома

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука