Читаем Псалтирь в стихах полностью

Суди меня, Господь, Тебя молю я.Ходил я в непорочности моей.Опора Ты моя, Тебя люблю я,Не поколеблюсь в верности своей.И в испытаниях, и в искушеньяхРасплавь Ты сердце, внутренность мою,Ведь в истине Твоей моё хожденье,Очами вижу милость я Твою.Я не сидел с людьми, что ложь любили,С коварными я также не пойду,Людей, что злонамеренными были,Возненавидел я, предав суду.Я с нечестивыми за стол не сяду,В невинности я буду руки мыть,В Тебе, Господь, найду душе отрадуИ жертвенник Твой буду обходить,Чтоб людям чудеса Твои поведатьС хвалой Твоё величье возвещать.О, как мою любовь мне исповедать,Чтоб вечно в Твоём доме пребывать?О, Господи! Мою храни Ты душуИ с грешными её не погуби,И речи нечестивых Ты не слушай,Меня от кровожадных сохрани.У них в руках злодейство и мздоимство,А я же в непорочности хожу.Я на прямом пути, с Тобой в единстве,В собраниях Тебя благословлю.

Псалом 26

Псалом Давида

Ты, Господь мой, жизни светИ моё спасенье.Если кто-то мне грозит – я не убоюсь.Посылаешь мне совет,Жизни укрепленье,И с Тобою, Боже мой, я не устрашусь.Если будут наступатьНа меня злодеиИ противники мои, и враги мои,Чтобы плоть мою пожрать,Силу всю имея,То преткнутся и падут на своём пути.Если даже на меняПолк весь ополчится,Иль восстанет на меня грозная война,Я надеюсь на Тебя,Сердце не страшится,Ибо помощь Ты моя, крепость Ты моя.Одного лишь я просил,Одного ищу я,Чтобы в доме мне Твоём вечно пребывать.Храм же Бога вечных силПосещать хочу я,Чтобы красоту Его духом созерцать.Ибо скрыл бы Он меняВ скинии чудеснойИ в селении Своём от горючих слёз,Ибо спрятался бы яВ потаённом месте,А потом бы на скалу Он меня вознёс.Я б тогда главу вознёсНад врагами, Боже,Что хотят со всех сторон окружить меня.Жертвы в скинии принёс,Славословье б тоже,Чтобы петь и воспевать, Господа хваля.Господи, меня услышь,Я к Тебе взываю,И по милости Твоей Ты внемли мольбе.Ты же к сердцу говоришь,Я ему внимаю,Я лицо Твоё ищу и иду к Тебе.Господи, не скрой во тьмеЛик Свой от меня Ты,И во гневе не отринь Твоего раба.Ты же был помощник мне,Ибо враг заклятыйДушу погубить хотел. Ты спаси меня!Направляй меня на путьТы Своей учёбой,Наставляй меня ввиду всех моих врагов,Что хотят меня столкнуть,Дышат дикой злобой,И восстало на меня скопище лжецов.Лжесвидетельствуют все,Говорят жестоко,Но я верю, что узрю на земле людейБлагость и любовь ко мне.Как она высоко!Я надеюсь на неё и мужаюсь в ней!

Псалом 27

Псалом Давида

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука