Читаем Противостоять злу полностью

Родион ехал не торопясь, радуясь осеннему дню и строя планы на будущее. Он вдруг вспомнил, как родители подарили ему небольшую сумму денег на день рождения, и как он получал огромное удовольствие, планируя, как эти деньги потратить. Сейчас ощущение было похожим на ту радость в детстве, но по силе намного уступало детской радости. Сумма теперь конечно побольше, но нет уже той беззаботности и умения чувствовать себя по-настоящему счастливым.

За окном проносились деревья, тронутые разноцветными красками осени. Одни из них оставались ещё зелёными с отдельными пожелтевшими листочками, другие словно окунулись в реку, наполненную солнечной желтизной, третьи красовались в одежде, раскрашенной разными оттенками красного.

Родион обогнал старенькую «шестёрку», за рулём которой сидел пожилой человек. Он сидел с серьёзным и сосредоточенным лицом и был сильно похож на родного брата отца Родиона, Михаила. Чебышев поехал медленней, давая «шестёрке» приблизиться. Ему не особенно хотелось здороваться с дядей Мишей, разговаривать с ним, просто стало интересно, куда это он едет и с кем.

Родион посмотрел в стекло заднего вида и увидел молодую женщину рядом с водителем. Она была незнакома Чебышеву. Он ещё раз заглянул в чужую машину и разглядел двух детей на заднем сиденье. Потом он хорошо увидел и водителя. Это был не его родной дядя Миша, и Чебышев нажал на газ, уезжая вперёд.

В «шестёрке» ехали самые обычные люди, скорее всего родственники, представители трёх разных поколений, но как они отличались по выражению лиц, и, наверное, по чувствам и мыслям. Фантазия Чебышева начала быстро работать, и он отчётливо представил ощущения детей, радостно пересмеивающихся на заднем сиденье, показывающих пальцем на то, что их интересует за окном и верящих, что этот огромный мир создан для радости и счастья.

Молодая женщина не так живо реагировала на картины, проносящиеся за окном, видимо, думая о чём-то приятном и многообещающем, о чём можно было судить по едва уловимой улыбке и блестящим глазам. У неё уже не было того открытого и радостного восприятия окружающего мира, которое просто «брызгало» из глаз детей, и всё же, тихое ожидание чего-то приятного делало её довольной. Наверное, она тоже считала, что этот мир должен нести счастье и радость удовольствий и повседневной жизни.

Мужчина же за рулём, скорее всего, не ждал уже от этой жизни ничего хорошего. На его лице словно было написано, что поездка – это неприятная необходимость, мир заполнен разочарованиями и недугами, а будущее обещает лишь забвение или расплату. Он ехал в той же машине, в тот же день, по той же дороге, но чувствовал себя абсолютно по-другому и не только в смысле физического состояния. Весь окружающий мир для пожилого человека был иным, потому что в прожитые годы он совершил много поступков, которые превратили его жизнь в такую, как она есть, которые стёрли наивный, радостный, оптимистичный блеск глаз и сделали его недовольным, скучным и даже сердитым.

«Скоро и я постарею!» - подумал Родион.

«Какой я буду в старости? Богатый, в дорогой хорошей машине!» - ответил сам себе Чебышев и улыбнулся, но улыбнулся одними губами. Глаза и сердце не тронула эта улыбка.

Родион вдруг отчётливо вспомнил одного старичка, которого видел в небольшой церкви, в городке рядом с дачей. Он с семьёй зашёл тогда в церковь, чтобы поставить свечи Святому Пантелеимону и Николаю Чудотворцу по просьбе тёщи. Старичок был бедно, но чисто одет. Его не глаженная мятая рубашка не имела ни единого пятнышка, а глаза словно светились изнутри. Они источали такую доброту, что казалось, он смотрел на окружающих, и на Родиона тоже, с любовью. Старичок был худым, бедно одетым, и Чебышев решил дать ему денег, желая быть в тот день щедрым, желая сделать что-то хорошее. Он уже полез в карман, но встретился взглядом с добрыми, светлыми глазами и понял, что ни он – Родион может что-то дать этому человеку, а наоборот, бедно одетый старичок имеет что-то такое, чего у Родиона нет и не было. Сможет ли Родион когда-нибудь иметь это «что-то»? Наверное, нет. Ведь нет у Чебышева самого главного, нет любви к ближним. Он готов продавать им что угодно, даже медленную смерть, лишь бы платили, лишь бы можно было покупать, что захочешь, ездить куда потянет. Не было в душе Родиона любви, и был он очень далёк от Бога, а это основная беда человека. В этом его бедность.

Мысли Родиона опять понеслись, и он вспомнил, как тёща его дочке объясняла значение слов «бедность» и «богатство»: «Когда человек живёт с Богом в душе – он богатый. Когда отворачивается от Бога, становится бедным, потому что с отвернувшимся от Бога беда будет!»

Чебышев ещё пошутил в тот момент, сказав: «Не то, доча! Когда бабло в кармане водится - это богатый. Когда кошелёк пустой – бедный!» Тёща тогда посмотрела на Родиона с укоризной.

Перейти на страницу:

Все книги серии Художественная проза, роман

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика