Читаем Планета биороботов? полностью

Если ставить для себя задачу жить долго и качественно, то для этого нужно отделять полезную и вредную информацию? Как правило, каждый начинает поглощать с энтузиазмом какую-либо информацию, только когда для этого пришло время, пока время не пришло, информация не востребована. Если ты из неполной или из так называемой неблагополучной семьи, у тебя больше шансов, чем у тех, у кого с семьёй всё отлично, проглотить приманку, состоящую из ненужной информации, и пойти не по нужному пути? Если ты из небогатой страны и из неполной или из так называемой неблагополучной семьи, то употребление алкоголя и всё остальное, что считается слабостями, может быть для тебя равносильно смерти, так как тебя не страхуют родственники и государство своей поддержкой, тебе остаётся только учиться (сейчас в интернете можно найти лекции на любую тему и учиться самостоятельно) и/или готовить себя к лишениям, чтобы чего-то достичь и не употреблять вредной для твоего будущего информации? Только наличие такой же информации у того, кто из так называемой неполной или неблагополучной семьи, как у того, кто из полной и благополучной семьи, уравнивает между ними шансы?

…Нет, ты не житель планеты, несущейся в пространстве, ты не задаёшься вопросами, на которые нет ответа: ты просто-напросто обыватель…

Антуан де Сент-Экзюпери, «Планета людей»

Почему некоторые люди употребляют спиртное или наркотики, у них нет того, что их захватывает и не просто захватывает, а, так сказать, руководит ими на уровне одержимости, заглушает собой все другие мысли и воспоминания, как позитивные, так и негативные? Как «нащупать» потенциальную одержимость чем-либо у того, кто её пока не нашёл, с помощью психологического тестирования на склонность к чему-либо?

«Я с утра сажусь за компьютер, и меня это так захватывает, что я как бы отключаюсь от внешнего мира и только в 17.00 понимаю, что работа уже закончилась», – это примерные слова парня, инженера-программиста. Он высказал своё восприятие мира, у него одна одержимость – программирование – и нет ничего другого, что бы его отвлекало. Всем остальным людям, которых принято называть обывателями, приходится бороться за выживание если не в физическом, как раньше, то в психологическом плане, и у них всё наоборот, они не отключаются от реальности, а очень сильно в неё погружены. Некоторые говорят, что жизнь – лучший психолог и учитель, но она учитель только для того и учит только того, кого принято называть обывателем. Жизнь учит тех, у кого есть так называемые потребности обывателя, например, в сексе, в лидере, в друзьях, в любви, в следовании каким-либо идеям и т. д., жизнь учит, когда идут по пути удовлетворения этих потребностей или ищут эти пути. У некоторых людей нет вообще потребностей, которые есть у обывателя, либо они крайне слабо выражены, это позволяет им достигать успехов в науке и не только, так как их ничего не отвлекает, и у них нет не только свойственных большинству потребностей, но и нет психологических проблем, свойственных в наше время тоже большинству, таких как постоянный страх и волнение, так называемые панические атаки, депрессии, алкоголизм, наркомания и т. п. Людей без потребностей, если так можно их назвать, ничего не отвлекает (как их ещё называют, самостоятельные, невнушаемые, у них как бы стоит «замок» или есть психологический «запрет» на «загрузки» извне, и они не убеждают себя, что им эта информация не нужна, не делают насилие над собой, просто никакая информация их не «цепляет», кроме, конечно, той, которая им нужна для учёбы и их работы, если то, что они делают, вообще можно назвать работой, они занимаются тем, что им приносит удовольствие). Люди без потребностей, свойственных большинству, идут по одному пути, и их если и учит жизнь, то только в плане повышения их профессионального мастерства в деле, которым они занимаются. Они не тратят время на удовлетворение потребностей, которые есть у обывателя, на поиск путей их удовлетворения и на решение психологических проблем. С возрастом, при благоприятном развитии событий, должны почти все те, кого называют обывателем, приблизиться к такому психологическому состоянию, которое присутствует у людей без потребностей, свойственных обывателю, и без психологических проблем, свойственных обывателю. Но мы не говорим о людях преклонного возраста и о людях без потребностей, присущих большинству. И вообще, если кто-то имел опыт общения с людьми с физико-математического факультета, тот поймёт, какие люди имеются в виду в этом абзаце. Определённых людей просто нельзя ничем другим «грузануть», ну разве что кроме того, чем они уже занимаются, таких ещё называют невнушаемыми. Если в каких-то гуманитарных науках допустимо иметь ещё какие-либо «поползновения» в сторону от науки (имеется в виду иметь мысли, не имеющие отношения к этой гуманитарной науке), то в точных науках это встречается редко.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Том II
Том II

Юрий Фельзен (Николай Бернгардович Фрейденштейн, 1894–1943) вошел в историю литературы русской эмиграции как прозаик, критик и публицист, в чьем творчестве эстетические и философские предпосылки романа Марселя Пруста «В поисках утраченного времени» оригинально сплелись с наследием русской классической литературы.Фельзен принадлежал к младшему литературному поколению первой волны эмиграции, которое не успело сказать свое слово в России, художественно сложившись лишь за рубежом. Один из самых известных и оригинальных писателей «Парижской школы» эмигрантской словесности, Фельзен исчез из литературного обихода в русскоязычном рассеянии после Второй мировой войны по нескольким причинам. Отправив писателя в газовую камеру, немцы и их пособники сделали всё, чтобы уничтожить и память о нем – архив Фельзена исчез после ареста. Другой причиной является эстетический вызов, который проходит через художественную прозу Фельзена, отталкивающую искателей легкого чтения экспериментальным отказом от сюжетности в пользу установки на подробный психологический анализ и затрудненный синтаксис. «Книги Фельзена писаны "для немногих", – отмечал Георгий Адамович, добавляя однако: – Кто захочет в его произведения вчитаться, тот согласится, что в них есть поэтическое видение и психологическое открытие. Ни с какими другими книгами спутать их нельзя…»Насильственная смерть не позволила Фельзену закончить главный литературный проект – неопрустианский «роман с писателем», представляющий собой психологический роман-эпопею о творческом созревании русского писателя-эмигранта. Настоящее издание является первой попыткой познакомить российского читателя с творчеством и критической мыслью Юрия Фельзена в полном объеме.

Николай Гаврилович Чернышевский , Юрий Фельзен , Леонид Ливак

Публицистика / Проза / Советская классическая проза
Набоков о Набокове и прочем. Интервью
Набоков о Набокове и прочем. Интервью

Книга предлагает вниманию российских читателей сравнительно мало изученную часть творческого наследия Владимира Набокова — интервью, статьи, посвященные проблемам перевода, рецензии, эссе, полемические заметки 1940-х — 1970-х годов. Сборник смело можно назвать уникальным: подавляющее большинство материалов на русском языке публикуется впервые; некоторые из них, взятые из американской и европейской периодики, никогда не переиздавались ни на одном языке мира. С максимальной полнотой представляя эстетическое кредо, литературные пристрастия и антипатии, а также мировоззренческие принципы знаменитого писателя, книга вызовет интерес как у исследователей и почитателей набоковского творчества, так и у самого широкого круга любителей интеллектуальной прозы.Издание снабжено подробными комментариями и содержит редкие фотографии и рисунки — своего рода визуальную летопись жизненного пути самого загадочного и «непрозрачного» классика мировой литературы.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Владимир Набоков , Николай Мельников

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное