Читаем Невеста Перуна (СИ) полностью

Отвернувшись, Дир, как-то странно ссутулившись, пошёл прочь от новгородца. Он ступал медленно, тяжело, будто на плечи давил непосильный груз. Но вдруг остановился, обернулся.

- Теперь ты как я. И тошно, и страшно, а сделать ничего нельзя. И отказаться уже не можешь. Ведь не можешь?

Князь уже скрылся за поворотом, а Вадим всё ещё стоял и смотрел ему вслед. А ведь киевлянин совершенно прав, отказаться - выше его сил. И не только из-за страха за свою жизнь (хотя и это тоже). Причина в другом. Надежда будто крепкая верёвка привязывала его к своей мечте и своей мучительнице. Раньше его любовь была мучительной, болезненной и безнадёжной, но теперь... Теперь он не откажется от счастья (или несчастья) обладания Ефандой.

К тому же, даже зная, КАКОЙ на самом деле была Морена, какова расплата за нежданно нахлынувшую страсть, прошедшая ночь была воистину великолепной, самой лучшей ночью в его жизни. И он жаждал повторения.

Ещё до полудня караван из трёх новгородских лодий отчалил от гостеприимного киевского берега. Посольская ладья шла во главе, на носу её стоял Вадим. Ветер ласково трепал его кудри, речные волны, весело переговариваясь, бились о борта. Вёсла дружно ударили по воде. С негромким хлопком развернулись паруса - один синий с белым соколом и два бело-красных. Над рекой взвилась песня - возвращение домой всегда радостно.

Провожать караван вышли оба князя - Дир и Аскольд - со своим двором. Оба теперь стояли бок о бок на берегу. Девок да ребятни высыпало - не сосчитать. Караван увозил с собой богатые дары, предназначенные князю Рюрику. Но главное - в головной ладье вместе с главой посольства из Киева уходила сама Морена.

[1] Здесь имеется в виду младший не годами, а по положению.

[2] Вадим буквально означает «тот, кто ведёт за собой».

[3] Коруна - корона; адамант - древнерусское название алмаза.

[4] Яхонтом называли сапфир, рубин и другие красивые виды драгоценного корунда. В данный момент имеется в виду рубин.

[5] Велес, помимо того, что был скотьим богом и богом торговли, считался покровителем искусства.

[6][6] Бер - старинное название медведя. Собственно, слово «медведь» образовалось как иносказательное наименование для бера (ср. берлога - логово бера).

3. Охота на Белого Сокола

Судьба... Как много надежд и отчаяния, счастья и скорби в этом маленьком слове. Судьба человека, судьба народа, судьба мироздания... Как мало они значат друг для друга, но связаны так, что захочешь разделить - и не получится. Большее покоится на малом; как может цвести крона дерева, если засохли его корни?

Люди по-разному относятся к судьбе. Кто-то во всём  уповает на небёса, боится и шагу лишнего ступить, сделать какое-нибудь невиданное дело - а вдруг не суждена ему удача?! Неурожай ли, пожар либо иная какая беда - пожмёт лишь плечами такой человек, склонит голову да вздохнёт горестно: что поделаешь со злодейкой-судьбой! Лишь спросит робко, боязливо: за что караете, боги всемогущие? Во всём полагаются они на заступу богов, везде ищут плохие либо хорошие знамения.

Однако есть и другие люди. Такие, которые бесстрашно бросают вызов судьбе, яростно борются против воли провидения. Они вечно ищут что-то, стремятся сравниться по силе и могуществу с богами, но, заранее обречённые на неудачу, гибнут во цвете лет, оставляя после себя разброд в умах живущих, стремление к чему-то новому, да еще волнующие воспоминания, превращающиеся позже в песни, саги, сказания. Но, кто знает, быть может, на небесах, в чудесном Ирие боги насмешливо усмехаются в усы, взирая на такого смельчака. В этом ведь и есть судьба некоторых людей - взволновать закисшие умы, сломать старые устои, показать новое русло реки жизни.

Так или иначе, но государыня-судьба часто вмешивается в наши замыслы и в наши жизни, заставляя совершать безумства, приводя в отчаяние, либо наоборот, возрождая угасшую было надежду. И никто не знает, где, на какой тропинке встретит он свою судьбу, когда и как потеряет что-то очень для себя дорогое, либо приобретёт нечто, о чём и мечтать не смел.

Вот так однажды и случилось, что неумолимая судьба столкнула на дороге войны двух родичей, наградив, однако, каждого равными шансами на победу.

Месяц листопад[1], вступая в свои права, подкрался тихо, неслышно, незаметно украшая леса золотом и багрянцем. Стояли последние погожие деньки - началось бабье лето. По всем приметам выходило, что зима нынче будет необычайно суровой, но сейчас, под ещё тёплыми лучами осеннего солнца, верить в это не хотелось. Ефанда сидела в своей светлице у раскрытого окна за прялкой. Пять лет счастливого замужества мало изменили её, разве лишь сделали её более степенной, заменив девичью необузданность материнской заботливостью. Нет, она не убрала в дальний угол меч и лук со стрелами, но упражнялась нынче лишь для того, чтобы «рука не отвыкла». Отныне люди чаще видели молодую княгиню с травами, отварами и притираниями, коими та подчивала всех нуждающихся.