Читаем Народный проспект полностью

Ну а я – я воин. Но воин мира!

Мои пальцы не в крови, а только лишь в краске.

Все великие воины желали удержать ми, а то, что не удалось, что все пошло прахом, это не их вина, скорее уже – стечение дурацких случайностей и обстоятельств.

Как оно говорят: хочешь мира, готовься к войне. И это правда.

И как раз во время войны, как по мне, больше всего могут те, которые уступают и извиняются, и молятся, извиняются и снова уступают. Но тут вдруг уже нет куда уступать.

Я не хочу ничего другого, как только вечного покоя для этого мира. По-доброму хочу, но ведь я еще и реалист. Перед нами к вечному миру дорога ой какая долгая. Я об этом знаю, потому что умею наблюдать. Умею считывать сигналы, выслеживать, словно пес, и находить север, и это, похоже, единственная хорошая штука, которой меня научили в юных пионерах. Только это уже другая история.

Я только хочу сказать тебе, что желаю заключить мир со всеми, а прежде всего – с самим собой, потому что это самое важное, что ты должен запомнить. Ты обязан начать с себя, если желаешь что-то изменить к лучшему. Должен согласиться. Ты должен сам с собой подписать знаменитый великий вестфальский мир[2], который когда-то спас Европу.

На минуточку.

Так что, тренируйся.

Сконцентрируйся.

Вдох.

Выдох.

Спокуха.

Спокуха.

Сам я уже согласный, я уже заключил сам с собой вестфальский мир, потому что я знаю – что такое жизнь.

И не пудри мне мозги!

Не говори так!

Никакой я не нацик.

Это не кровь.

Это краска.

Я римлянин. Европеец. Вот во что я верю. В идеалы. В культуру. В поход на Рим[3]! Ведь все мы римляне. Но вот я - это, прежде всего, я, я Вандам, я знаю, что такое жизнь, я знаю все сражения в мире.

Все проигранные битвы.

Все выигранные битвы.

Все зависит от точки зрения. Зависит от того, с какой стороны баррикады ты в данный момент стоишь.

Можешь выиграть.

Можешь проиграть.

Но прежде всего, ты должен там быть.

Ч знаю, как обстояли дела в январе 9 года в Тевтобургском лесу[4].

Я знаю, как все было в мае 1434 года под Липанами[5].

И в ноябре 1620 года на Белой Горе[6].

И в декабре 1805 года под Аустерлицем[7].

И в июле 1866 года под Садовой[8].

И в течение почти что целого 1916 года под Верденом[9].

И в июле 1917 года под Зборовом[10].

И зимой 1942-1943 года под Сталинградом[11].

И в июне 1944 года в Нормандии[12].

И в апреле-мае 1945 года под Берлином[13].

И в августе 1968 года в Праге[14].

А потом во Вьетнаме.

И в Афганистане.

И в ноябре 1989 года опять таки в Праге[15].

И в сентябре 2001 года в Нью-Йорке[16].

Багдад весной.

Нормандия летом.

Нью-Йорк осенью.

Сталинград зимой.

Я знаю все четыре времени года всех битв в мире.

Иногда у меня складывается впечатление, что я сам принимал в них участие, что сам макал во всей той крови пальцы. Может ты и скажешь: "Чушь, такое невозможно" Но человечество – это всего лишь один огромный воин. Быть может, ты тоже там был.

Чушь? Ты говоришь, что это чушь?

Так я тебя спрашиваю: "Ты бывал уже когда-нибудь у нас здесь, в лесу"?

Ты видел те деревья, как они вылезают из земли, снова и снова?

Видел те тысячелетние, страшные дубы?

Пробовал под ними заснуть?

Не получается, так?

А видел в нашем лесу самое красивое дерево?

Тот старый вяз?

Единственный вяз во всей округе, стоит аккурат посреди нашего леса, словно какие-то врата в иной мир.

И говорю тебе – это не случайность.

Ты знаешь, что вяз – это дерево смерти?

Знаешь, что птицы строят гнезда на любых деревьях, но никогда на вязах? Что птицы облетают вязы стороной?

А знаешь, что под корой вяза никогда не найти древоточца?

А знаешь, если сделаешь крепкий отвар из листьев вяза, то улетишь в космос?

А знаешь, что когда воины германцев находили в лесу вяз, то всегда складывали под ним жертву?

А знаешь, что когда в Тевтобургском Лесу германцы вырезали римлян, то под своим священным вязом они сложили жертву из всех их женщин и детей?

А знаешь, что они без всякого вырубали и сжигали все деревья, но вот вязы оставляли в покое?

Врата в мир иной.

Вот как они их называли.

Помнишь те страшные сны о войне, которые мне рассказывал?

А помнишь, как потом у тебя все в голове кружило?

Все это ты найдешь и почувствуешь под тем вязом.

А видел ты те огромные камни, сложенные под вязом в круг, на которых садились древние воины? А заметил, что двух из них не хватает? Только это уже другая история.

Ты лучше вот что скажи: видел болото в средине?

Видел те тучи комаров, которые в нем ежедневно рождаются и умирают, и кусают, и умирают, и снова родятся?

Видел их?

А зверей в лесу видел?

Тех лис и кабанов?

Волков видел?

И что на это скажешь, а?

Все это одна большая история.

Моя история. Твоя история. Наша история.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Айза
Айза

Опаленный солнцем негостеприимный остров Лансароте был домом для многих поколений отчаянных моряков из семьи Пердомо, пока на свет не появилась Айза, наделенная даром укрощать животных, призывать рыб, усмирять боль и утешать умерших. Ее таинственная сила стала для жителей острова благословением, а поразительная красота — проклятием.Спасая честь Айзы, ее брат убивает сына самого влиятельного человека на острове. Ослепленный горем отец жаждет крови, и семья Пердомо спасается бегством. Им предстоит пересечь океан и обрести новую родину в Венесуэле, в бескрайних степях-льянос.Однако Айзу по-прежнему преследует злой рок, из-за нее вновь гибнут люди, и семья вновь вынуждена бежать.«Айза» — очередная книга цикла «Океан», непредсказуемого и завораживающего, как сама морская стихия. История семьи Пердомо, рассказанная одним из самых популярных в мире испаноязычных авторов, уже покорила сердца миллионов. Теперь омытый штормами мир Альберто Васкеса-Фигероа открывается и для российского читателя.

Альберто Васкес-Фигероа

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Хмель
Хмель

Роман «Хмель» – первая часть знаменитой трилогии «Сказания о людях тайги», прославившей имя русского советского писателя Алексея Черкасова. Созданию романа предшествовала удивительная история: загадочное письмо, полученное Черкасовым в 1941 г., «написанное с буквой ять, с фитой, ижицей, прямым, окаменелым почерком», послужило поводом для знакомства с лично видевшей Наполеона 136-летней бабушкой Ефимией. Ее рассказы легли в основу сюжета первой книги «Сказаний».В глубине Сибири обосновалась старообрядческая община старца Филарета, куда волею случая попадает мичман Лопарев – бежавший с каторги участник восстания декабристов. В общине царят суровые законы, и жизнь здесь по плечу лишь сильным духом…Годы идут, сменяются поколения, и вот уже на фоне исторических катаклизмов начала XX в. проживают свои судьбы потомки героев первой части романа. Унаследовав фамильные черты, многие из них утратили память рода…

Николай Алексеевич Ивеншев , Алексей Тимофеевич Черкасов

Проза / Историческая проза / Классическая проза ХX века / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза