Читаем На острие проблем – 5 полностью

После распада Советского Союза Россия стала еще более северной страной, чем когда-либо в своей истории. Разнородная деятельность в Арктике — это уже сегодняшняя наша повседневность, а не отдельное явление. Все больше и больше в стране укрепляется убежденность, что не только настоящее, но и будущее нашего государства напрямую будет зависеть от состояния дел на российском Севере.

Продолжая разговор о масштабах нашей цивилизации, можно сделать вывод, что Россию, ее цивилизацию нельзя по-настоящему отнести ни к Европе, особенно к Западной, ни к Азии, если брать основные, наиболее культурно развитые ее страны, располагающиеся в ее южной части.

В основе российской цивилизации, безусловно, имеются, с одной стороны, некоторые европейские черты, с другой же, — азиатские, но за многовековое развитие этого субконтинента выработалось совершенно особое явление, которое никак нельзя свести ни к Европе, ни к Азии.

Таким образом, русские с самого начала находились как бы на «меже» Европы и Азии. Другие же народы, которые располагаются западнее русского и восточнее его, есть европейские и азиатские народы.

Мы живем в стране с тысячелетней культурой, но было бы наивно думать, что это время было все сплошной благостью в отношении российской цивилизации. Государство и его народ живет в реальном мире, где имеют место как внутренние противоречия, задевающие основы нашей цивилизации, так и внешние, стремящиеся уничтожить ее совсем. Такова действительность, и делать вид, что в нашей отечественной цивилизации все происходит по созданным и уже устоявшимся принципам и основам, — значит глубоко заблуждаться со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Я не ставлю перед собой задачу проводить глубокий анализ развития нашей цивилизации за длительный период времени. Это труд специалистов, которые посвящают этой работе все свои знания и опыт. Со своей стороны, мне хотелось бы затронуть лишь некоторые аспекты жизни российской цивилизации. Прежде всего, речь идет о борьбе между так называемыми «патриотами» и «либералами». Именно эти два понятия определяют позицию части общества к своей отечественной цивилизации. К сожалению, это застарелая российская «беда», ведь более полутора столетий назад в сознание людей было внедрено деление на «славянофилов» и «западников», которые сейчас и трансформировались в «патриотов» и «либералов».

Рассматривая позиции тех или иных течений полуторавековой давности, можно сделать вывод, что наиболее глубокие мыслители того времени, борясь за самобытность своей цивилизации, в то же время не отказывались от прогрессивных положений западной цивилизации. Пример тому — деяния Петра I. Но при этом, повторяю, они свято отстаивали основные принципы своей цивилизации. На мой взгляд, такая позиция была весьма продуманной. Нужно брать у других все положительное, имеющееся в их историческом арсенале, сохраняя при этом свои собственные ценности и основы жизни. Так происходило и у нас, когда в состав России входили многочисленные народы, живущие и сейчас в едином с нами государстве.

К сожалению, такое разделение существует и ныне, только, как уже было сказано, под иным названием. Особо масштабно и радикально это проявилось в конце «перестройки», во второй половине 1980-х годов. Либеральная часть общества заняла жесткую прозападную позицию. Все советское, и не только экономика, подвергалось уничтожающей критике, в пример ставилось все западное. Даже в те далекие теперь уже времена славянофилов и западников западники, в отличие от нас, проповедуя европейские ценности, все-таки делали это умеренно. И западники, и славянофилы были горячими патриотами, твердо верили в великое будущее своей Родины, резко критиковали николаевскую Россию.

Вот так готовилась «либералами-западниками» платформа для капитального разрушения российской цивилизации. В 1992 году произошел окончательный слом общественной и политической жизни Советского Союза. И вот уже более четверти века ведется неравная борьба «либералов-западников» и «патриотов» страны.

И в этом крайняя уязвимость нашей страны. Если можно так выразиться, то у нас «гибридный» характер государственности: патриотическая внешняя политика сочетается с либеральной социально-экономической. Опора высшего политического руководства на патриотизм противоречит компрадорскому характеру элиты (офшорной аристократии) и стремлению либералов вернуть себе всю полноту власти по образу 1990-х годов.

Идет планомерное «размывание» национального сознания. Искажается и беспощадно переписывается вся наша история. Она представлена западниками-русофобами как история непрерывного насилия и рабства. Поощряя нарастание националистических настроений в нерусской среде, они одновременно внушают русскому народу комплекс неполноценности, вины и покаяния. 25 миллионов русских в одночасье превратились в иностранцев, которые подвергаются дискриминации и вытеснению. В обиход вошли понятия «новые» и «старые» русские, пропасть между которыми углубляется с каждым днем.