Читаем Мысль — твой враг полностью

О: Потребность понять и изменить себя ответственна за потребность понять мир, а потом и изменить его. Это одно и то же. Вот почему вы с интересом слушаете других. Вы думаете, что слушая, вам удастся изменить себя, а потом также и мир вокруг вас. В основном, нет разницы между тем, что есть здесь (указывает на себя), и тем, что есть там, в мире. Нет способа провести разделительную линию.

Единственное, на что я всегда делаю упор: культура создала нас с единственной целью поддержания существующего положения вещей и собственной непрерывности. Так что, в данном смысле, я не вижу, чтобы вообще существовали какие-либо отдельные личности. В то же время эта же культура дала нам надежду на то, что можно что-то сделать, чтобы стать отдельной личностью и что есть такая вещь, как свободная воля. На самом деле никакой свободы воли нет.

Самое важное, что нам надо понять — мысль очень разрушительное оружие и мысль наш враг. Тем не менее, мы не готовы признать, что мысль способна лишь создавать проблемы, но не может помочь нам решит их.

В: Люди посещают гуру и читают религиозные тексты, чтобы изменить свои жизни. Но вы отмахиваетесь от всего этого. Почему?

О: Я считаю, что менять нечего. Чем занимаются эти рыночные гуру, так это продажей вам пузырей со льдом и утешителей. Но приходя ко мне, вам очень трудно обрести утешение, так как я не предлагаю никакого решения ваших проблем. Я заинтересован обратить ваше внимание на то, что на самом деле никаких проблем нет, а всё, чем мы загружены, это решения. Также мы не способны признать, что решения, которыми эти люди пичкали нас веками, на самом деле и не решения вовсе. Если бы это действительно были решения, проблемы бы давным-давно исчезли. А раз это не решения, и других решений нет, значит нет проблем, требующих разрешения.

В: По всей Европе и в Советском Союзе происходят стремительные перемены. Какую роль может играть Индия в новом плане действий, возникающем по всему миру? Возможно, гуру, устремившиеся на Запад проповедовать Йогу и некоторые другие концепции, могли бы воспользоваться создавшимся положением.

О: На самом деле перемены, происходящие в России, негативны как для России, так и для мира. В России случилось так, что внезапно все, или по крайней мере лидеры Советского Союза, поняли, что коммунистическая система правления провалилась. Но вместо решения проблем собственными силами, они ищут решения где-то ещё.

Я не думаю, что у Индии или Запада есть какие-либо способы решения этих проблем. Полный провал коммунистической философии или идеологии, или системы правления в Советском Союзе, к сожалению, создал вакуум. Я боюсь, что Русская православная церковь воспользуется ситуацией и вмешается. Если на том всё и закончится, то опасность не велика. Но все эти культы, буйно разросшиеся на легковерии и доверчивости людей на Западе, прямой дорогой устремятся в Россию и начнут эксплуатировать людей там. Именно этого русским надо попытаться избежать. Но похоже, нет способа избежать такой эксплуатации или всего остального, что экспортируется в Россию из других стран. Я не вижу достаточных оснований для поставки Америкой в Россию органически выращенных картофельных чипсов. Позвольте мне выразиться предельно ясно: Россию привлекла на вашу сторону не ваша демократия, свобода слова или десятки и сотни прочих свобод, которые провозглашают эти народы. В Китае это была Кока-Кола, в России Пепси-Кола, а потом и гамбургеры из Мак-Дональдс. Вот и всё, на что способны западные страны: они создали рынок, чтобы выйти на него и эксплуатировать людей.

Я говорю об этом даже посещающим меня учёным и психологам. Фактически, они тоже достигли своих пределов. Они не способны преодолеть затруднения, с которыми столкнулись сегодня, как в сфере психологии, так и в современной науке. Они должны найти решения в рамках собственных дисциплин. К сожалению, они ищут ответов в Веданте из Индии, в религиях Японии и Китая. Но на самом деле, у них нет никаких ответов. Если величайшее наследие Индии не способно помочь самой Индии, то боже мой, как оно сможет помочь другим странам? Я не думаю, что у Индии есть что предложить миру. Я чувствую это со всей определённостью.

Запад по крайней мере может предложить высокие технологии. Возможно, Запад сделает что-то, чтобы посредством этих технологий обогатить другие страны. В России всё ещё остаются неиспользованными богатейшие природные ресурсы: нефть, золото, алмазы и прочие. Ей могут пригодиться высокие технологии. А что может предложить Индия? Я не вижу ничего, что она могла бы предложить. Там полный беспорядок. Мы можем хлопать друг-друга по плечу и чувствовать, что великое наследие Индии провело нас через века. Но в Индии беспорядок, достойный сожаления. Я не думаю, что Индии есть что предложить Западу. Не важно, если вы скажете, что это просто моё мнение. Я не пытаюсь никого склонить к своей точке зрения. Остановимся на этом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Недвойственность

Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар
Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар

Шри Сиддхарамешвар Махарадж – один из величайших джняни своего времени. На Западе он приобрел известность благодаря своим знаменитым ученикам Шри Нисаргадатте Махараджу и Шри Ранджиту Махараджу. Между тем, именно в результате его влияния состоялось духовное становление этих Учителей и именно он выстроил то основание, на котором впоследствии стала возможной интеграция древнего учения натхов в сознание современного человека.Первая часть книги – самая последняя редакция знаменитой работы Сиддхарамешвара Махараджа под названием «Универсальный ключ к осознанию Себя», объясняющая основы учения адвайта-веданты традиционным методом и содержащая подробное исследование четырех тел, постепенно осознающихся в процессе духовного восхождения. Вторая часть – первая из двух частей сборника бесед «Адхьятмаджнянача Йогешвар».

Махарадж Сиддхарамешвар

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Глаз разума
Глаз разума

Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю. Переведенная на 17 языков мира и ставшая мировым интеллектуальным бестселлером книга этого выдающегося американского ученого и писателя «Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid» («GEB»), вышла на русском языке в издательском Доме «Бахрах-М» и без преувеличения явилась событием в культурной жизни страны.Даглас Хофштадтер — профессор когнитивистики и информатики, философии, психологии, истории и философии науки, сравнительного литературоведения университета штата Индиана (США). Руководитель Центра по изучению творческих возможностей мозга. Член Американской ассоциации кибернетики и общества когнитивистики. Лауреат Пулитцеровской премии и Американской литературной премии.Дэниел Деннетт — заслуженный профессор гуманитарных наук, профессор философии и директор Центра когнитивистики университета Тафте (США).

Дуглас Роберт Хофштадтер , Оливер Сакс , Дэниел К. Деннетт , Дэниел К. Деннет , Даглас Р. Хофштадтер

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Философия / Биология / Образование и наука