Читаем Монастырский дневник полностью

К 17:00 все пошли в храм, в один из храмов монастырского комплекса. После службы был ужин, свободное время, келейная молитва и спать. Пишу уже почти ночью, все равно никто не спит. Про храмы. Их восемь. Введенский, где проводится полуночница, как я узнал молитвенный круг состоит из нее, двух Литургий, днем акафисты (желающие могут подключиться), вечерняя служба; Казанский- красивейший храм изнутри; Введенский, Владимирский – в нем хранятся мощи многих старцев Оптиной Пустыни и всегда в храме дежурит один из иеромонахов; храм в честь Преображения, не был там, по моему он пока не открыт; на входе в монастырь тоже есть храм, пока не знаю в честь кого или какого события; говорят что есть скит, там тоже стоит храм, в честь Иоанна Предтечи, в скит не пускают; на территории подсобного хозяйства пока не был, но издалека видно храм в честь одной из икон Богородицы, как я понимаю построен недавно; на братской территории стоит храм в честь Марии Египетской, но попасть туда невозможно т.к. он на реставрации; прямо на подходе к Оптиной есть отдельно стоящий храм в честь всех Святых, он совсем новый, его обустраивают пока что; говорят что в скиту есть еще храм, подвального типа.

Заметил, что в монастыре всё постоянно двигается. Как-будто Оптина никогда не спит. С 4 утра начинают печь хлеб, булки, пирожки, начинается работа на скотном дворе. Краем уха слышал, что здесь держат коров для молока, кур и лошадей. Лошади – это любимцы отца наместника, говорят, что он их просто обожает, хотя у него аллергия и астма. Кстати, сегодня выяснил что у меня тоже аллергия на лошадей – листву частично вывозили на телегах, запряженных рыжими, здоровущими конями, я покормил одного из них батоном с солью (оказывается они как лоси, от соли без ума) и сильно расчихался.

С 5:30 подъем у всех, кто спит, на службу, в течение дня все кипит – мы убираемся, кто-то строит, таскает, носит, встречает, разговаривает, носится, все гремит, жужжит, цокает. Людей тьма – послушники, монахи, приезжие, трутники, наемники за зарплату из местных, толпы «нищих».

–Что пишешь?? – это Денис прервал ход мыслей.

–Дневник веду. Хочу, чтобы была память потом, об этом месте.

–Про меня напишешь?

–Без проблем!

–А если здесь навсегда останешься? Монахом станешь?

–Вряд ли, хотя кто его знает, если останусь, будет память о первом времени в Оптиной.

–Надо тоже писать, а то год уже тут живу и даже не думал об этом, а так бы…

–Ты не писатель – перебил Артём – тебе бы брат Дениска, в носу ковырять на службах. Мы все посмеялись и легли спать.

15.10.2010. Усмотрел в себе интерес к тому, о чем поется и что читается на службах. Общий смысл конечно улавливал ещё, будучи прихожанином, дома, но интерес был именно в более глубоком познании всего что происходит вокруг.

Сегодня, после обеда, о. Дмитрий, наш комендант, собрал нас всех в одной келье на беседу, послушание было отменено, как раз я и попросил у него книг о службах, он охотно согласился что-нибудь поискать и повёл, со всеми нами, разговор. Суть беседы заключалась в вопросе: «В чем смысл покаяния»:

–Братия, сегодня я хочу поговорить о покаянии. Прежде, вопрос: «Что это значит лично для вас? Прошу не стесняться и уложиться в 5-6 предложений. Кто начнет? Давайте, чтобы упустить заминки, начнем с самого старожила. Алексей, ты здесь уже 6 лет. Что скажешь?

Наш Алексей, как выяснилось, жил в Новосибирске, хулиганил (хотя сейчас об этом ни за что не догадаешься). В свое время получил в драке несколько крепких ударов деревянной битой. Говорит, было бы больше, если бы бита не сломалась об его череп. С тех пор он получил частичный паралич и стал заикаться, особенно когда волнуется:

–С-с-сложно сказать. П-п-покаяние – это то что дано свыше людям. нам нужно пользоваться покаянием чтобы обрести благодать для с-с-спасения – выпалил он на одном дыхании.

–Хорошо. Денис Что скажешь?

–Согласен. Хочу добавить, что покаяние – это осознание грехов.

–Отлично! Артём?

–Если честно сказать, я как-то не задумывался над этим вопросом. Думаю, что неофиты как я должны сперва отмыться от грехов прошлого.

–Ты думаешь, что ты? Неофит? Ведь ты четвертый год здесь, не выезжая.

–Так некуда и незачем выезжать, батюшка. Да, конечно неофит. До монастыря я не знал, что такое православие, истинная вера, поэтому могу сказать, что не совсем понимаю вопроса.

–Скромно. Хорошо. Дмитрий, расскажи о покаянии.

–Покаяние обретается с помощью веры, работы над собой, в прощении ближнего и смирении.

–Всё?

–К тому что уже было сказано, всё.

–Брат Юрий.

–Не знаю. Я толком то и в храме не понимаю ничего. Причастие наверно.

–Сергей.

–Это когда ты становишься лучше, чем был, стремишься к идеалу – Христу.

–Очень хорошо.

–Евгений есть мысли на этот счёт?

Честно сказать, я боялся говорить. Скорее всего меня воспринимают как временщика. Ну поживет месяц, да и уедет. Что с него взять? Молодой. Я и правда был младше всех собравшихся. Мне двадцать четыре, остальным, кроме о. Димитрия, не меньше сорока или около того. Что я умного могу о покаянии? Решил не умничать и вспомнил, некогда прочитанную мной фразу, ей и ответил:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Развитие Души
Развитие Души

Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира. М.Лайтман является крупнейшим каббалистом нашего времени. Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихс в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. У каждого человека есть душа, но она, возможно, еще дремлет в нем. Как пробудить душу, раскрыть ее для принятия Высшего света, развить ее? В книге собран материал, показывающий этапы развития души и отыскания ее места в мироздании. В книгу включен классический каббалистический источник – «Сефер Ецира» («Книга Создания»), а также литературные тексты о Каббале

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика