Читаем Монады полностью

Монады

1 |00538 Я плачу: хоть немножко нежности! Вот ты зубами, словно Орень Моей коснулася промежности И вырвала ее под корень Самый Мой Бог! – я обращаюсь к Нортону Молрою – как мне дальше мертвому Жить-то Нортон Молрой — Это человек есть такой1 |00539 Какая-то тихость и слабость такая Не бейте! Не бейте меня по глазам Вот черное все из меня вытекает Нечто Я – ведьма! я – ведьма! я знаю и сам Я черная и ядовитая ртуть Но дайте хотя б напоследок взглянуть На мир этот солнечный1 |00540 Отойдите Уберите ваши ножи, пыжи, оружие и члены Имейте уважение к смерти Вам тоже предстоит вскорости подобная процедура И я, может быть, забыв все обиды и унижения Приду и утешу вас, сниму остроту ужаса момента И препровожу вас укромными тропинками к месту Может быть

Новая искренность

В первый раз, в возрасте почти 55 лет почувствовал себя оставленным мощным советским мифом Бывало, я плакал как ребенок брошеный Бывало, летал над ним, как властительное облако И вдруг ощутил себя никак И надо переучиваться — Вот незадача

«Многие стихи», 1993

Само-иденти-званство

2001

Самозванство. Или само – званство. Или само – себя – званство. Это вернее. Или же еще вернее, само – себя – иденти – званство. Или же само – себя – среди многого всего – иденти – званство. Или само – себя – включая много чего – среди многого всего – иденти – званство. Это не совсем то, что можно бы предположить согласно заявленной теме, но именно то самое, что она в самой своей неэксплицированной глубине по поводу самое себя предполагает. Так, во всяком случае, мне представляется. И, если уж упорно придерживаться принятой последовательности развертывания: само – себя – включая много чего – с преимущественной акцентацией на чем-то – среди многого всего – иденти – званство. Само – себя – включая много чего – с преимущественным акцентом на чем-то при мобильности переноса акцента среди многого всего иденти званство. И, наконец, само – себя включая много чего с преимущественным акцентом на чем-то – при мобильности переноса акцента – с сохранением единства личности – среди многого всего – иденти – званство.

Собственно, на этом можно бы и завершить данные рассуждения. Даже желательно. Чтобы не наговорить глупостей. Конечно, конечно, они в любом случае наговорятся сами и в любом количестве и в любом другом месте. Тогда что же беспокоиться о них? Пусть сами беспокоятся.

Вот так.

Так вот.

Можно было бы просто расшифровать каждую из позиций предъявленной последовательности и, как в школьные годы, получить в меру последующего усердия удовлетворительное развернутое сочинение. Да ведь любой осмысленный текст или повествование таким образом и строится, если даже в конечном результате умышленно или неумышленно, нарушен и затушеван указанный логический порядок постадийного сотворения. Но мы не об этом.

Я, конечно, понимаю, Николай Александрович, что когда Вы позвонили мне в мое лондонское далеко и попросили что-либо написать на предложенную тему, Вы имели в виду нечто совсем иное, и вполне определенное:

– Дмитрий Александрович, у нас тут номер намечается про самозванство.

– Про самозванство? Интересно.

– Да, про самозванство. Не напишете ли что-нибудь?

– Я? Написать?

– Ну да. Вам ведь это близко.

– Мне? Близко?

– Ну да, Вам.

– В общем-то, конечно, – согласился я.

Перейти на страницу: