Young V. Ruth Benedict: Beyond Relativity, Beyond Pattern. Lincoln; London: University of Nebraska Press, 2005 (Critical studies in the history of anthropology).

И.В. Кузнецов

<p>Примечания</p>

Глава 1

С. 33.Itard J.M.G. Victor de l’Aveyron / Transl. G. Humphrey, M. Humphrey. New York, 1932.

Вполне вероятно, что некоторые из этих детей изначально были ненормальными и из-за этого от них отказались. Впрочем, едва ли это относилось ко всем, хотя они и производили впечатление полоумных.

С. 36. См.: Боас Ф. Антропология и современная жизнь. М., 2024. С. 28–85.

Глава 2

С. 47. Исследование обрядов полового созревания как выражения крайней степени приверженности строгой системы обрядов см.: Геннеп А. ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М., 1999.

С. 52.Mead M. Coming of Age in Samoa. London, 1928.

С. 56.Howitt A.W. The Native Tribes of South-East Australia. New York, 1904.

С. 62.Benedict R. The Concept of the Guardian Spirit in North America // Memoirs of the American Anthropological Association. 1923. № 29.

Глава 3

С. 74.Malinowski B. The Sexual Life of Savages. London, 1929; Малиновский Б. Аргонавты западной части Тихого океана. М., 2004; Преступление и обычай в обществе дикарей // Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры. М., 2004; Малиновский Б. Секс и вытеснение в обществе дикарей. М., 2011; Миф в первобытной психологии // Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры. М., 2004.

С. 75.Штерн В. Дифференциальная психология и ее методические основы. М., 1998.

Worringer W. Form in Gothic. L., 1927.

C. 76.Коффка К. Основы психического развития. М., 2017.

Kohler W. Gestalt Psychology. L., 1929.

Для ознакомления с деятельностью школы гештальтпсихологии см.: Murphy G. Approaches to Personality. New York, 1932. P. 3–36.

Dilthey W. Gesammelte Schriften. Leipzig, 1914–1931. Bd. 2, 8.

С. 77.Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М., 1993.

Глава 4

С. 82. Традиционное написание Zuñi (произносится как «зуньи». – Прим. пер.) вводит в заблуждение. Буква «н» должна произноситься без какого-либо смягчения.

Ниже приводится избранная библиография по индейцам зуни. Ссылки в данной главе пронумерованы в соответствии с этим списком.

Benedict R.

1. Zuñi Mythology // Columbia University Contributions to Anthropology. New York, 1934. Vol. 2. № XXI.

2. Psychological Types in the Cultures of the Southwest // Proceedings of the Twenty-Third International Congress of Americanists. New York, 1928. P. 572–581.

Bunzel R.L.

1. Introduction to Zuñi Ceremonialism // Forty-Seventh Annual Report of the Bureau of American Ethnology. Washington, 1932. P. 467–544.

2. Zuñi Ritual Poetry. Ibid. P. 611–835.

3. Zuñi Katchmas. Ibid. P. 837–1086.

4. Zuñi Texts // Publications of the American Ethnological Society. New York, 1933. № XV.

Cushing F.H.

1. Outlines of Zuñi Creation Myths // Thirteenth Annual Report of the Bureau of American Ethnology. Washington, 1926.

2. Zuñi Folk Tales. New York, 1901.

3. My Experiences in Zuni // The Century Magazine, n.s. 1888. № 3, 4.

4. Zuñi Breadstuffs // Publications of the Museum of the American Indian, Heye Foundation. New York, 1920. № VIII.

5. Zuñi Fetishes // Second Annual Report of the Bureau of American Ethnology. Washington, 1883.

Kroeber A.L. Zuñi Kin and Clan // Anthropological Papers of the American Museum of Natural History. New York, 1917. Vol. XVIII, part 2.

Parsons E.C. Notes on Zuñi, I and II // Memoirs of the American Anthropological Association. 1927. Vol. 4. № 3.

Stevenson M.C.

1. The Zuñi Indians // Twenty-Third Annual Report of the Bureau of American Ethnology. Washington, 1904.

2. The Religious Life of the Zuñi Child. Ibid. V. Washington, 1887.

С. 82.Kidder A.V. Southwest Archaeology // Yale University Press. New Haven, 1934.

С. 87. Записи обрядовых молитв зуни см.: Bunzel 2.

С. 87.Bunzel 2. P. 626.

С. 88.Bunzel 2. P. 689.

С. 90.Bunzel 2. P. 645; 2, P. 716.

С. 90.Bunzel 2. P. 666–667.

См.: Bunzel 1 and 3.

С. 94.Stevenson 1. P. 94–107.

С. 97. Ibid. P. 407–576.

С. 100. Впрочем, что касается мягкости зуни при разводе супругов, см. далее, с. 136, где описывается, что две женщины могут вступить в кулачный бой.

С. 105.Ницше Ф. Рождение трагедии. М., 2001.

C. 105. «Мера в эллинском смысле», там же, с. 82.

С. 105. «Сохраняют свои гражданские имена», там же, с. 106.

С. 107.Benedict R. The Vision in Plains Culture // American Anthropologist. 1922. 24: 1. P. 23.

С. 111.Reo F. Fortune Secret Societies of the Omaha // Columbia University Contributions to Anthropology. New York, 1932. № XII.

Benedict 1.