Читаем Многоликость смерти полностью

Но больше всего — она любила Библию. Когда я был подростком, мои родители посещали Библейский класс и усердно изучали Библию. Мама выписывала по почте хорошие христианские книги и была добросовестным читателем. Книги лежали по всему дому, доступные для нашего чтения.

Мать воспитала меня для прекрасной женщины, которая стала моей женой. В одном своём письме я написал матери: «Причина, почему я так люблю Руфь, кроется в том, что она мне очень напоминает тебя».

Мои отец и мать помогли мне обратиться к Богу. Жизненный пример моей матери научил меня, как нужно жить, а её последние годы и её смерть показали мне, как следует умирать.

Она жила в нашем семейном доме до самой смерти и совершала своё прекрасное духовное служение. Когда я был маленьким, мы редко имели совместные семейные молитвы; только когда мне исполнилось четырнадцать или пятнадцать лет, они стали постоянными. Мать записала однажды: «Никто из нас не забудет того дня, когда моего мужа не было на нашей коленопреклонённой молитве. Он был ранен в голову куском дерева, отскочившим от пилы. Два дня он находился между жизнью и смертью. Я помню, как пришла в нашу спальню и простёрлась в молитве к Богу. Я стонала, вопия к Господу, чтобы Он вернул моего мужа всем нам снова, в добром здоровье. Мы так нуждались в нём!»

Мой отец умер в 1962 году, через много лет после этого случая, прожив с моей матерью сорок шесть лет. И хотя её прежняя жизнь, как жены и матери, была наполнена смыслом, она и последующие девятнадцать лет своей жизни не потратила на горестное сожаление или бесполезные дела. Она явилась прекрасным примером того, как христиане должны служить Господу в свои преклонные годы. Она писала: «Так как мои дети выросли, обзавелись семьями и пошли каждый своей отдельной дорогой, а мой муж умер, я обнаружила, что у меня достаточно времени для молитвенного служения. Я непрестанно молилась о Билли, и великолепное служение от Бога было даровано ему; но я также молилась и за других своих детей, за своих внуков и правнуков, а также за нужды всего мира».

Каким чудным ободрением для меня было знать, что в какой бы точке земного шара я ни находился, моя мать молится обо мне.


Доброе сердце

Один знаменитый психиатр сказал, что главная задача человеческого существа — это суметь выжить. В противоположность этому Вестминстерский катехизис гласит: «Важнейшей задачей человека является прославлять

Бога и радоваться в Нём непрестанно». Моя мать поступала именно так.

В последние два года её жизни за ней ухаживала чудесная женщина-христианка Роза Адаме. Роза часто говорила, что она прошла курс богословской семинарии, пока жила с моей матерью. И я охотно этому верю. Моя мать помнила множество мест из Священного Писания и применяла их в повседневной жизни лучше, чем многие проповедники. Она не имела богословского образования, но признавалась, что научилась так, как Библия говорит: «Ибо всё заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного» (Исайя 28:10). Соберите все эти немногие знания вместе — и вы получите женщину, чьё знание оказало влияние на великое множество жизненных судеб.

Она была моим вдохновителем. Первое служение, где мне пришлось проповедовать в её присутствии, происходило в старой синагоге, сорок миль от Шарлотты. Я проводил рождественские каникулы дома, отдыхая от учёбы в Библейской школе, и родители пригласили меня на богослужение. Моя мать после призналась, что так волновалась за меня во время проповеди, что вся покрылась холодным потом. Она совершенно не могла вспомнить, о чём я проповедовал в тот день, но ей показалось, что я говорил очень громко. И она была права.

Во время моей учёбы в университете мать и отец ежедневно молились за меня и напоминали мне стих: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тимофею 2:15).

Мама всегда советовала мне проповедовать Благую Весть, и делать это как можно проще. За две недели до своего отхода к Господу она завещала мне те же слова.

Я ответил: «Мама, я желаю проповедовать Его рождение, смерть и воскресение. И я буду говорить только об этом до самого Его пришествия».

Она пожала мою руку и сказала: «Я верю».

Как благословенно, когда родители верят в своих детей.

Насколько я помню последний год жизни своей матери, а также по рассказам Розы Адаме, мне кажется, что многие могут получить благословение благодаря её примеру.

Было время, когда моей матери грозила вероятность ампутации ноги. Когда же заражение прекратилось и она вернулась из госпиталя домой, то сказала: «Бог никогда не употребляет жизнь человека, прежде не разбив её». Для неё физические и душевные страдания не были редкостью. Она переносила боль, но радовалась жизни. Она часто говорила: «Бог не утешает нас, чтобы мы только получили утешение, но чтобы сделать из нас утешителей».

Роза, добрая женщина, с улыбкой, такой же открытой, как и её сердце, жила с моей матерью последние два года её жизни. Когда муж Розы умер, мама написала ей записку:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика