Самый, наверное, известный из детей Сарасвати — Кама, аналог греческого Амура. Впрочем, сразу оговоримся, согласно другим сказаниям, он сын другой влиятельной пары богов — Вишну и Лакшми, или вообще никем не рожден, а самопроявлен. Даже атрибут у Камы тот же, что у его греческого собрата — лук и стрелы. Но в индийском мифе внимание заостряется на том, что это совсем не оружие, а способ соединить любящие сердца: лук сделан из сахарного тростника (индусы верят, что любовь, как и сахарный тростник, становится слаще по мере созревания), а стрелы — цветочные. Каждая из пяти — одно из чувств, благодаря которым возникает любовь: зрение, слух, вкус, запах и прикосновение. В сравнении с пухленьким белым крылатым малышом Кама выглядит экзотично: он юноша с зеленой кожей, ездит верхом на попугае Шуке, олицетворении правды, ведь попугай повторяет то, что слышит, слово в слово, его сопровождают спутницы — медоносные пчелы. Даже тетиву на луке зачастую изображают в виде вытянувшегося в нить роя пчел. Но не стоит забывать, что пчелы, если потревожить их, могут больно жалить. Сопутствует ему и друг, бог Васанта, то есть Весна. Иногда в свите Камы появляются музыканты, певцы, танцовщицы. Еще один спутник Камы куда менее приятен — это демонический дух, вызывающий неуверенность в любви, ревность и прочие печальные проявления сильной душевной привязанности. В некоторых сказаниях рядом с божественным лучником появляется его младший брат Кродха — Гнев.

Имя Камы трактуется без затей — Бог любви. Есть у него и другие имена: Мадана, то есть опьяняющий любовью, Манматха, или волнующий ум, Прадьюмна — всепокоряющий…

Символичны и имена его жен: Рати — удовольствие, Прити — привязанность. Это две стороны любви, чувственная и душевная. Дети Камы — сын Анируддха (беспрепятственный) и дочь Триша (страсть).

Кама. XIX в.

Согласно индуистским верованиям, поклонение Каме не только улучшает внешность, но и укрепляет здоровье, ведь любовь — одна из главных движущих сил жизни.

Кама не всегда выступает в мифах в качестве отдельного бога. Иногда это одно из Имен Вишну, Кришны, Шивы или Агни.

Любовная страсть бывает мучительной, как говорится, сжигает, и один из мифов пытается объяснить этот психологический феномен. Это сказание примыкает к мифам о непростом начале отношений между Шивой и Парвати. Кама хотел помочь девушке и выстрелил в Шиву. Шива разгневался и в сердцах испепелил Каму. Рати вымолила, чтобы Шива возродил ее супруга, и тот снова родился в теле Прадьюмны, старшего сына Кришны и Рукмини, самой любимой из 16108 жен этого божества.

Как уже говорилось, индуизм осуждает кровосмешение. Но, как и во многих других мифологиях, индийские боги этим грешат. Так, сын Брахмы и Сарасвати, Ману Сваямбхува, первый из четырнадцати воплощений Ману, сочетался браком со своей родной сестрой, Шатарупой. В другой версии мифа Брахма вступил в связь с Шатарупой, и родился Ману.

<p>Порождения разума и их потомки</p>

Брахма, подобно греческому Зевсу, не всегда нуждается в супруге для того, чтобы произвести потомство. Вспомним: сама Сарасвати рождена им одним. Были и другие дети, рожденные без матерей, исключительно силой разума Брахмы. Этим путем, именуемым манаса-путра, появились на свет одиннадцать сыновей верховного божества. Собственно, выражение и означает «сыновья духа». Среди них — четверо младенцев, оставшихся вечными детьми, первые поклонники Вишну, и семь мудрецов-риши, которых иногда объединяют в качестве совокупного образа бога Праджапати — «господина творения». Один из риши — Пуластья. У него было много жен и заметное количество детей, в числе которых выделяется уже знакомый нам бог богатства Кубера (Кувера). И снова мифы не дают полной определенности относительно родственных связей: иногда о Кубере говорится, как о рожденном из головы Пуластьи, а иногда о том, что у Пуластьи и одной из его супруг, Манини, был сын Вишрава. И вот он-то, сочетавшись браком с Илавидой, дочерью одного из риши, стал отцом Куберы.

Происходящие далее события весьма эпичны. Вишрава влюбился в принцессу асуров Кайкеси и ради нее оставил Илавиду. У вновь сложившейся пары родились демонические сыновья, один из которых — упоминаемый нами ранее Равана.

Касим из династии Великих Моголов (?). Равана и Кубера — вечные соперники. XVI–XVII вв.