Читаем Метаморфозум полностью

Сейчас, по прошествию времени, я отдаю себе отчёт в том, почему так негативно к этому изначально относился, во-первых, я не хотел принимать правду о своей тотальной зависимости и слабости перед социокультурными и природными программами, поэтому рационализировал свою зависимость как часть своего естества, то есть думал о ней, как о своём естественном желание. Мы так часто делаем, когда хотим оправдать себя в той или иной слабости.

Во-вторых, я боялся потерять свою мужскую идентичность, так как она была очень сильно завязано на половых отношениях. И всё было бы хорошо, но я чувствовал, что такой образ действий меня опустошает и ослабляет.

Так уж вышло, что наш цивилизация и люди (в большинстве своём) собраны на «поле» (а точнее на промежности).

В мире нет «человека» как такового, а есть мужчины и женщины, и хотите вы того или нет, но эта базавая структура (программа) нашей психики, через призму которой мы идентифицируем себя и воспринимаем этот мир.

Именно половая самоидентификация во многом определяет и предопределяет формат нашего мышления и поведения, зачастую низводя человека до животного уровня.

И если для животных инстинктивной поведение соответстует их природе, то человеческое естество нельзя свести к сугубо инстинктивным интенциям. Поэтому, когда мы полностью отдаёмся инстинктам ни о какой естественности речи идти не может, так как в отличие от животных у нас есть разум (как самосознание).

Неосознанная же половая обусловленность лишает человека свободы самоопределения, всецело подчиняя его животноистенктивной модели поведения. Вот почему так важно выйти из под власти неосознанных влечений, к осознанной интенциональной сексуальности (когда человеке принимаемет решение о том, что, как и зачем хотеть).

Для этого в первую очередь нам следует выйти из полового сценария жизни с тем, чтобы посмотреть на него и на себя со стороны.

Пока вы «включены» в этот процесс вы не можете думать о нем непредвзято. Следовательно, ваша задача состоит в том, чтобы выйти из половых отношений и найти в себе иную «точку опоры» для своей идентичности, помимо «промежности».

То есть нужно получить опыт того, что можно жить наполненной и счастливой жизнью вне этой предзаданности. Это вовсе не означает, что вы навсегда отказываетесь от сексуальной близости, это про то, что выходите из под власти порабощающей вас зависимости – перестаёте быть её одержимым.

Когда вы осознаете это не на словах, а на своё собственном опыте, вы поймёте как это освобождает. Теперь вам не нужно никому ничего доказывать, определять себя через другого и т. п. Вот тогда-то вы по настоящему понимаете, что самодостаточность это не миф, а реальность.

Да, у вас может быть сексуальная жизнь, но вы теперь не зависите от неё как раньше, вас не влечёт «непреодолимой» силой как наркомана на очередную дозу, теперь вы делайте это не из зависимости, а из своих собственных смыслов. Так как понимаете, что всё, что мы делаем снаружи, отражается на нашем внутреннем.

То есть, если вы приписывайте сексуальной практики деструктивный смысл, например, смысл самоутверждение, то это будет порабощать и разрушать в первую очередь вас самих. Но та же самая практика может совершаться из иных смыслов, например, смысла близости в которой снимаются все границы между мной и другим.

Когда вы на своём опыте познаете эту свободу и радость от умеренности и самоконтроля, вы уже никогда не захотите вернутся к той одержимости, что была у вас раньше, так как теперь вам будет с чем сравнивать. Но как уже было сказано не верьте словам, получите этот опыт и сделайте свои выводы…

А теперь о конкретике. Во-первых, важно сформировать правильное отношение к этому опыту, не начинайте с принуждения, сначала найдите личный смысл, отнеситесь к нему как к эксперименту по самопознанию. Что касается сроков, то всё сугубо индивидуально, для кого-то это год, для кого то 2—3 года – сроки не важны, важно, чтобы вы осознали, что без половых отношений жизнь не заканчивается, вы можете чувствовать себя хорошо и без того.

И не переживайте, организму это никак не повредит. Сексуальная функция сохраняется в полной мере. Что касается самого воздержания, то оно касается не только половых отношений, но и всех прочих способов самоудовлетворения.

Да, на первых порах может быть тяжело, поэтому нужно найти виды активности (спорт, интеллектуальный труд и т.п.), которые «канализируют» эту энергию в конструктивное русло, то что в психологии называют сублимацией.

Если вы уже находитесь в отношениях, то получение этого опыта тоже возможно и крайне полезно (особенно, если у вас уже есть момент «охлаждения» чувств), нужно только правильным образом объяснить это своему партнёру.

Если вам будет поставлен ультиматум, то это повод задумать над тем, а что собственного говоря вас с ним/с ней связывает кроме секса? И нужна ли вам на самом деле такая связь?

Метаморфоза мышления

Развитие субъектного мышления

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга
«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга

Cвязи решают все! Уже давно в Европе и Америке одним из главных навыков, в частности для предпринимателя и менеджера, считается нетворкинг – умение открыто и искренне общаться с самыми разными людьми, выстраивая сеть полезных знакомств. Автор этой книги, собравший в своей записной книжке более пяти тысяч контактов сильных мира сего, делится секретами построения широкой сети взаимовыгодных связей в бизнесе и не только. Следуя его советам, вы не только реализуете свои амбиции и способности и поможете кому-то сделать то же самое, но и, несомненно, украсите свою жизнь общением с интересными собеседниками.Книга обязательна для предпринимателей и руководителей и очень рекомендуется всем остальным.4-е издание.

Тал Рэз , Кейт Феррацци

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес
Всемирная прачечная: Террор, преступления и грязные деньги в офшорном мире
Всемирная прачечная: Террор, преступления и грязные деньги в офшорном мире

В глобализованном XXI столетии, в условиях существования могущественных международных организованных преступных группировок и террористических организаций, отмывание денег выросло из узкоспециализированного преступления «белых воротничков» в индустрию, глубоко проникающую в законопослушный бизнес и государственные структуры.В этом захватывающем журналистском расследовании, являющемся первым глубоким исследованием черной дыры глобального капитализма, Робинсон прослеживает движение грязных денег от улиц Манчестера и Карачи, Чикаго и Дубая, через Нормандские острова и до пляжей Антигуа, Кайманов и Тихого океана. Этот путь, в конечном счете, приводит к дилинговым залам Нью-Йорка, банковским хранилищам Цюриха и роскошным залам заседаний советов директоров лондонского Сити.Грязные деньги приводят в движение значительную часть мировой экономики, но кем именно являются люди, руководящие этими туманными операциями?Книга рассчитана на широкую аудиторию.

Джеффри Робинсон

Карьера, кадры / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес
Сколько стоит труд?
Сколько стоит труд?

Второе издание настоящей книги дополнено и переработано с учетом изменений трудовых и социальных отношений в нашем обществе, появления инноваций в вопросах управления персоналом, а также с учетом изменений действующего законодательства. Книга ставит своей целью рассмотрение различных аспектов такого важного явления нашей жизни как человеческий труд. В книге рассматриваются исторический процесс эволюции труда людей от необходимости иметь средства к существованию до настоятельной сознательной потребности в труде, экономические и психологические аспекты мотивации труда, моральные и нравственные проблемы труда в современных условиях. В настоящей работе использованы материалы исследований по мотивации трудовой деятельности работников проведенных авторами на различных предприятиях г. Москвы и российских регионов, а также передовой зарубежный опыт организации труда. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами трудовой деятельности.

Сергей Александрович Шапиро , Николай Евгеньевич Равикович

Карьера, кадры / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить
Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить

Вы когда-нибудь замечали, что в детстве ощущение счастья было гораздо острее? Какой секрет мы забыли, став взрослыми? Или точнее: чего мы не знали в детстве, но знаем сейчас – и это знание вредит нашему счастью? Представьте себе шкалу. В крайней правой ее точке находится счастье, в крайней левой – глубокая неудовлетворенность жизнью. Доктор философии и профессор Школы бизнеса Техасского университета Радж Рагунатан убежден, что каждый может осознанно двигаться по этой шкале в сторону благополучия. Для этого необходимо искоренить «7 смертных грехов против счастья» и прокачать 7 привычек счастливых людей, которые автор описывает в этой книге.Книга также выходит под названием «Если ты такой умный, почему несчастный. Научный подход к счастью».

Радж Рагунатан

Карьера, кадры / Зарубежная психология / Образование и наука