Читаем Мемуары Омеги полностью

"Вечера знакомств"


До середины 2000-х в Москве имелось несколько постоянных "клубов" или "вечеров знакомств" "Кому за 30" - как я понимаю, такой некий сильно упрощенный вариант ночного клуба. Сходил я туда пару раз лет десять-двенадцать назад, в основном - "для общего развития", в компании нескольких друзей, в частности - неоднократно упомянутого выше "Санитара Леса". Впечатление осталось совершенно безнадежно-отвратительное - как минимум - "омеге" там точно ловить нечего. Кроме того, за абсолютно скотские услуги и условия в этих "клубах" взималась совершенно неадекватная плата за вход - от 500 руб в 2003 году до 1500 в 2004.


По словам "Санитара Леса" - до знакомства со мной, и заодно - когда цены еще были мало-мальски приемлемыми - ему через раз удавалось снять на этих "вечерах" возрастных РСП, подпоить их и увезти трахать, причем ему самому тогда было под сорок, а бабам - всем хорошо за 40 или даже - за 50. Более молодые ОЖП, практически все РСП, кидали дикие понты и были вообще не в адеквате - имел место быть "живой" аналог сегодняшних "сайтов знакомств".


Мои личные впечатления от этих "вечеров "Кому за 30" - подобие темного школьного актового зала со скамейками вдоль стен, невозможно громкая музыка, общий дух убожества и тоски. Континент - 70% ОМП, 30% - бабы. Мужики (уместно именно это слово!), с довольно странными лицами, не овеянными интеллектом, по моему - преобладали какие-то приезжие славянской внешности 35-45 лет, и активно-агрессивным поведением. Баб мало, большинство - явное быдло вообще не товарного вида, молодых - очень мало, симпатичных - единицы.


Посредники - идиоты.


Помимо "семейных пар", о которых я уже писал, есть еще одна очень часто, можно сказать - массово, звонящая мусорная категория, скорее забавная, нежели зловредная, и раздражающая, в основном (как реклама) одинаковостью и частой повторяемостью - "посредники-идиоты", в смысле - как правило - "идиотки". Тяжелые, глубокие и окончательные... Но, хотя-бы, не заведомо подонистые, поэтому я с ними разговариваю неизменно вежливо. Ситуация такая - звонит КАД-тетка, в смысле - обычно бабка (в крайне редких случаях - дедок) преклонного или сильно преклонного возраста и бодро сообщает, что "у нее для меня есть девушка (дочка, внучка, знакомая, дальняя родственница, племянница, подруга, дочь подруги и т.д. и т.п в многообразии вариантов), с которой "она хочет меня познакомить". Одновременно мне всегда сразу же ставится условие - сама "объектесса" ни в малейшей степени не в курсе, что ее знакомят, и я "должен" (я реально фигею от этих звонков!) что-то такое придумать, чтобы не "заложить" посредницу и "объектесса" не догадалась, откуда у меня ее телефон. Естественно, я (по принципу "отрабатывать все до конца") вежливо предлагаю посреднице передать мой номер "объектессе", дабы та могла позвонить мне сама, и, более того, твердо обещаю "не кусаться" и "вести себя прилично". В ответ предсказуемо следует удручающе однообразный "гнилой базар" - мол, "объектесса" - "не такая", "никогда не будет звонить мужчине первой", "стеснительная", "застенчивая" и т.д. То есть, в переводе на нормальный язык, мне предлагают сделать то, что нормальному человеку вообще нельзя делать в принципе - первому лезть к заведомо проблемной, не заинтересованной в знакомстве бабе, в ситуации, автоматически снижающей мой статус ниже нуля. На этом месте лучше бросать трубку - посредницы, несмотря на общую безобидность и добрые намерения (которые мы знаем - куда ведут!), далее входят в круговой цикл и начинают проявлять непоколебимые занудство и упрямство - и будут до бесконечности твердить одно и тоже - "объект - замечательная", но "звонить первая никогда не станет!".


Здесь еще необходимо добавить, что, если происходят в разговоре какие-либо отклонения от вышеописанного шаблона, иногда от посредницы удается кое-что узнать об "объекте" - иногда это обычная РСП-шка, а чаще всего - совершенно невменяемая возрастная СДС без детей и не бывшая замужем по причине совершенно неадекватной самооценки и вселенских масштабов идиотизма, а именно ДУРА - синдром и разновидность, подробно описанные в 20-й главе данного "труда". Собственно, "интеллектуальный потенциал" самих таких "посредниц" достаточно красноречиво свидетельствует об их круге общения...


Повторяю, категория достаточно безобидная, но достают именно своей массовостью и назойливостью. По специализированным газетам объявлений их звонит еще терпимо много, а если подать объявление в небольшую местную газету, особенно в такую, которую раскладывают по почтовым ящикам - замучают конкретно! Возможно, иногда, подобные звонки идут от замаскировавшихся "свах", хотя - маловероятно...


Хулиганящие компании.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное