Читаем Мемуары Омеги полностью

Этот сон мне снился сотни раз. Каждый раз я - мужчина, я - воин. Менялись детали, века, оружие, эпохи, декорации - не менялось то, что я чувствую. Я - защитник. Впереди - враг. За спиной - пещера, землянка, изба, город, деревня, стойбище - ДОМ. Там - те, кто для меня важнее жизни - моя жена и дети, моя семья, мои родные, чья жизнь важнее моей, и обязательно должна продлиться. Потому что - вечный позор и бесчестье мужчине, который не сделал все, что мог, для спасения своей семьи от смерти, даже ценой собственной жизни! Мне не страшно, я спокоен - я делаю то, что должно, что необходимо. В моих руках камень, лук, копье, бумеранг, томагавк, топор, меч, сабля, ятаган, ружье, автомат - пока я жив - враг не пройдет!


Иногда я пыталась классифицировать свои сны. Большая часть классификации не поддавалась и являла собой совершенно непонятные мне обрывки кадров из жизни неведомых людей неведомых местностей и эпох. Некоторую часть снов, тем не менее, худо-бедно удалось раскидать по категориям. Основных категорий получилось четыре - ярость, страх, счастье, восхищение красотой и величием мира. Зачастую они взаимонакладывались, и в свою очередь, делились на многочисленные категории низших порядков - подкатегории, и так далее. Категория "счастье", например, делилась на любовь к богу(богине, богам), любовь к женщине (мужчине), любовь к детям, любовь к родителям, счастье от творческой самореализации, счастье от гармонии с миром.


"Ярость" подразделялась на гнев, ненависть, месть. Страх ни на что не дробился, кроме степеней ужаса. Восхищение красотой и величием мира по ощущениям было очень близко к счастью.


Когда я, в числе горстки избранных, получила доступ ко "второй правде", я поняла, что если есть правда "вторая", то должна быть и "третья", и "четвертая", и "сотая" и так - до бесконечности. Я начала задумываться - какова же "нулевая" правда - что происходило в мире на самом деле? В отличие, от большинства других женщин, не обладавших подобным даром, у меня была возможность заглядывать в "замочную скважину" - сравнивать те многочисленные крупицы объективной реальности из моих снов, с тем, что я должна была считать реальностью и историей официально.


Если верить "второй правде" - женщины должны были бы испытывать к мужчинам очень сильную ненависть. Этого я не видела. Чаще всего я испытывала ненависть одних мужчин к другим во фрагментах войн и боевых стычек. Несколько раз меня - женщину - мужчины сжигали на костре, и тогда я действительно ненавидела мужчин. Но несколько раз меня сжигали и в теле мужчины. В теле женщин, мне случалось оказываться среди боевых трофеев завоевателей-мужчин, которых я действительно ненавидела, но ненавидела за то, что они убили других мужчин - моих детей, отцов, братьев, мужей - которых я любила.


Не совсем "срасталось" и с утверждением - "женщина - двигатель прогресса". Изредка я испытывала вдохновение и радость творчества - писала стихи и музыку, один раз испытала ярчайшее счастье, найдя некую совершенно непонятную мне математическую формулу - неизменно в теле мужчины. Да и вообще все, что бы ни делали все прожитые мною мужчины всех времен и народов - путешествовали, строили, изобретали, охотились, воевали - они делали по собственному разумению, без указки женщин. Женщины всегда были в их памяти, но были сзади, в тылу.


Тема любви была отдельной и совершенно непонятной. Мужчины и женщины прошлого умели глубоко и ярко любить друг друга, своих родителей, своих детей. Постепенно у меня появилось стойкое ощущение, что меня обокрали, что обокрали всех женщин, что все мы живем чужие жизни, где мы видим, знаем и чувствуем одну сотую часть того, что нам предназначено.


О теме религии я решила вообще не думать, чтобы окончательно не свихнуться. Если бы все богини, боги, духи, дьяволы и т.д., в которых верили прожитые мною люди, действительно существовали - они должны были уже под собственной тяжестью проспаться с неба, как горох, и покрыть землю толстым слоем. Последние несколько тысячелетий человечество верило в бога-мужчину с какой-то очень запутанной биографией. "И богиня с ним!" - подумала, пусть займутся друг другом - у меня и без теологии много вопросов...


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное