Читаем Мемуары Омеги полностью

Итак, начиная примерно с 18 века (я не историк) - европейским странам наступил полный и окончательный капитализм. Как мы все помним со школы, капитализму нужны 1. рабочие руки и 2. рынок сбыта. Так-же, как мы все помним из предыдущей части этой статьи - капиталист - это тварь, вообще никакими морально-этическим нормами не обремененная.


На момент заражения стран, которым не повезло первыми, капитализмом, население таковых состояло, по большей части, именно из таких ГРАЖДАН, как описано выше. Мужчины работали, защищали, принимали решения, бабы сидели дома, занимались хозяйством, рожали и растили детей. здесь еще два важных момента - финансами в семье управляли мужчины, а такие явления, как "потреблядство" и "бабские хотелки", если и вообще в природе существовали, то исключительно в среде правящих "элит".


Поэтому капиталистам было выгодно 1. уравнять женщин в правах с мужчинами, 2. разорить бОльшую часть населения до такой степени, чтобы мужчины не были способны содержать семью и 3. вынудить женщин пойти работать на фабрики и 4. насаждать среди населения, в первую очередь среди женщин идеологию потреблядства, чтобы - каждый индивидуум за минимально возможное время зарабатывал и тратил максимально возможное количество денег.


В целом, "европейскому капитализму" выполнить поставленные задачи удалось, но не на "отлично", а не четверку с минусом, поскольку европейские капиталисты были, конечно, сволочи, но свой "предел" имели - предел такой, что не был учтен "человеческий фактор" и не был проведен тотальный геноцид населения на предмет "общей дебилизации". Что означает, что средние европейские обыватели были и остаются людьми образованными, нравственными, религиозными и бережливыми.


То есть, хоть сейчас у них и капитализм, и феминизм, и матриархат - а "жив, курилка" - и природу охраняют, и о стариках заботятся, и, не сказать, чтобы быстро вымирали, есть рождаемость! А что особенно интересно - феминизированные европейские бабы, в отличие от наших, потреблядством и бытовой проституцией не занимаются - честно получили равные права и честно взяли на себя равные обязанности - общество приспособилось к совершенно новой ИЦМ. Когда люди в стране нормальные - возможно все!


Российская матрица или инкубатор дьяволиц. Часть 2.



Особенности советского и постсоветского матриархата.


В России, к сожалению, все получилось куда печальнее, чем в Европе... Повторяю, я не историк, и излагаю самое общее видение событий. Во первых, собственно, ярко выраженный капитализм в России просуществовал всего 12 лет - с 1905 по 1917 гг. Потом произошел переворот или "революция" и к власти в России пришли преступники. Здесь, кому интересно, что именно, почему и как в тот период в России произошло - снова адресую к писателю Михаилу Веллеру, к книге "Гражданская история безумной войны".

Короче, к власти пришли бандиты. Причем лютые, жуткие, запредельно страшные НЕЛЮДИ! Причем, как бы не был плох капиталист, бандит еще во много раз хуже! Если капиталист, в первую очередь, создает условия для ЗАРАБАТЫВАНИЯ денег, то бандит деньги - ВОРУЕТ. Причем, для бандита воровство - задача номер два, задача номер один - уничтожение конкурентов и потенциальных врагов на контролируемой территории.

Далее, чтобы эффективно управлять государством и не получить неожиданно "очаги сопротивления", лидеры и правительства должны быть частью своего народа, "плоть от плоти" его - понимать и реализовывать интересы своего народа. В Европе так всегда и было (в смысле - не всегда, но в основном), потому что основную массу населения составляли граждане, или средний класс, который выбирал себе правительства из своей среды.


На тот момент, когда власть в России захватила банда нЕлюдей, в России тоже был многочисленный "средний класс" граждан, пусть с российской спецификой, но, тем не менее - крепких граждан с большинством из перечисленных выше признаков.

Бандиты, захватившие власть, были мразью - существами дна - подонками, ничего общего с народом, проживающим на захваченной ими территории они не имели и долго управлять им бы не смогли. "Подняться" до уровня захваченного народа бандиты тоже не могли по определению, поэтому они приняли единственно верное решение - "опустить" народ России до своего уровня - до уровня ничтожеств, преступников и подонков. Далее, как всем известно, некоторые ГРАЖДАНЕ сумели эмигрировать, против остальных были проведены разного рода репрессии, "коллективизация", "раскулачивание", ГУЛАГ, война поспособствовала... Ну и бандиты законы свои приняли бандитские, и порядок насадили соответствующий. В результате, морально-нравственный уровень среднего россиянина советского и постсоветского периода очень сильно подвинулся назад в первобытно-скотское состояние, а кое в чем даже это скотское состояние и превзошел в сторону минуса. В морали и поведении баб это все проявляется особенно отчетливо.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное