«Есть на острове среди Океана (предположительно — о. Зеландия, на котором ныне находится Копенгаген, или какой-нибудь небольшой остров у побережья нынешнего Шлезвиг-Гольштейна) священная роща и в ней предназначенная для этой богини и скрытая под покровом из тканей повозка; касаться ее разрешено только жрецу. Ощутив, что богиня прибыла и находится у себя в святилище, он с величайшей почтительностью сопровождает ее, влекомую впряженными в повозку коровами. Тогда наступают дни всеобщего ликования, празднично убираются местности, которые она удостоила своим прибытием и пребыванием. В эти дни они не затевают походов, не берут в руки оружия; все изделия из железа у них на запоре; тогда им ведомы только мир и покой, только тогда они им по душе, и так продолжается, пока тот же жрец не возвратит в капище насытившуюся общением с родом людским богиню».

Был ли Брин-Келли-Ти одной из таких повозок, только скрытой под покровом камня? Истолковывали ли жрецы времен Тацита наполненную светом камеру как присутствие богини? Не поэтому ли спустя 2000 лет после возведения камеры перед входом в лаз была захоронена корова?

Штейнеру есть что сказать по этому поводу, когда он обращается к повествованию Тацита о дальнейших событиях:

«После этого и повозка, и покров, и, если угодно поверить, само божество очищаются омовением в уединенном и укрытом ото всех озере. Выполняют это рабы, которых тотчас поглощает то же самое озеро. Отсюда — исполненный тайны ужас и благоговейный трепет пред тем, что неведомо и что могут увидеть лишь те, кто обречен смерти».

Недалеко от Брин-Келли-Ти при расширении дороги, ведущей к базе Военно-воздушных сил Великобритании близ деревушки Валли (Valley; вал. Y Fall), временно осушалось озеро. На дне нашли множество подношений, которым более 3 тыс. лет, включая останки людей, которых, возможно, топили, бросая в воду вместе с дорогими подношениями. Были ли это рабы, по описанию Тацита приносимые в жертву после обряда явления богини в повозке на «холме черной рощи», Брин-Келли-Ти?

Восход Солнца при солнцестоянии

Брин-Келли-Ти еще не до конца раскрыл свои тайны. В 1998 г. впервые за три года утро дня летнего солнцестояния выдалось ясным, и первые лучи появившегося из-за окоема Солнца через лаз проникли в камеру, осветив основание юго-западной плиты в виде красного пятнышка. По мере восхождения Солнца над земным окоемом проход наполнялся светом, образуя вдоль днища лаза золотую дорожку, ведущую в камеру. Чем сильнее припекало Солнце, тем больше наблюдалось световых явлений. Солнечный свет отражался от кварцевого камня к каменной плите слева от входа, освещая на каменной поверхности небольшой, грубо высеченный завиток За несколько минут Солнце сместилось к югу, так что его луч покинул отражатель и завиток

_{Рис. 28. Путь, прочерчиваемый солнечной тенью в течение года, согласно Россу.}

Объяснение двойному завитку (спирали) нашел американский художник Чарльз Росс. Он провел опыт, установив увеличительное стекло перед деревянной дощечкой таким образом, чтобы солнечные лучи, падая на нее, оставляли след. Ежедневно он менял дощечки и спустя 366 дней начертил образ по оставленным на них солнечными лучами меткам. Перед ним предстала совершенная двойная спираль. Летом луч чертил тугую спираль по часовой стрелке, зимой же широкую и против часовой стрелки. В пору равноденствия движение луча выпрямлялось, переходя постепенно от зимней, широкой спирали к тугой летней, закручивающейся в противоположном направлении.

Каждая спираль, тем самым, представляет четверть пути, проделываемого Солнцем на небе.

Научный прибор

Прежде чем приступить к обсуждению того, к решению каких задач изначально предназначался Брин-Келли-Ти, полезно было бы подытожить то, что нам удалось узнать.