Читаем Лицом к себе. Часть 2 полностью

смирения человеческого зависит радость соединения человека с Богом.

Близость Бога

Все доброе, все святое в мире – от Бога. Его близость к нам так

велика, что если бы не было нашей злой воли человеческой, этот мир

уже был бы для нас раем!

26

Об истине

Истина открывается не внешним чувствам человека, не осязанию,

не зрению, но сердцу, духу.

Искушения

Искушения зла ведутся в области нашей свободы. Все мы можем

устоять, но не все стремимся устоять в истине и чистоте. А враг

бесплотный борет нас даже не ежедневно, но ежеминутно. Устоять от

зла можно только, если привязать себя, как тоненький прутик, к

непоколебимому стволу вечной истины и высшей полноте жизни, - ко

Христову стволу.

Верующий просвещенный ум, как огонь, сжигает все ухищрения зла.

Благодать Духа, открывающая ему высшие познания, сияет в нем,

преображая весь его состав.

Истинная вера

Истинная вера не слепа, она не отмахивается от искусительных

вопросов и шепотов, она прямо смотрит в глаза всякому злу, видит его

насквозь и обличает. От этого у истинно верующих людей небесное

спокойствие в сердце, блаженная и непоколебимая тишина в душе.

Любовь Божия

Если человек ищет волю Божию прежде своей, то Господь

исполняет даже самые неосознанные и даже будущие его желания.

О техническом «прогрессе»

Научные открытия и все возрастающая техника не открывают

царственности человека. Наоборот, они обнаруживают все большое

убожество того, кто нуждается в стольких материальных протезах.

О войне

Война – потолок человеческой культуры. Ударившись о него, люди

ходят некоторое время склонив голову. Потом опять поднимают её.

27

Беспечность и человекоугодие

Беспечность и многопопечительность – два крыла, на которых

летит удаляющееся от Бога человечество.

Святые говорят

об одном

Святые говорят об одном. Они просто не

могут говорить о разном. Верные Господу души,

полностью очистившиеся от страстей,

становятся жилищем Духа Святого Божьего.

А Дух всегда может говорить в нас только об

одном – об Истине: «Когда же придет Он, Дух

истины, то наставит вас на всякую истину»

(Иоанн. 16:13).

28

Святой Апостол евангелист

Иоанн Богослов

___________________________________________________

Воля Божья

Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость

житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и

похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. (1Ин 2:16)

Любовь Господа к нам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика