смирения человеческого зависит радость соединения человека с Богом.
Все доброе, все святое в мире – от Бога. Его близость к нам так
велика, что если бы не было нашей злой воли человеческой, этот мир
Истина открывается не внешним чувствам человека, не осязанию,
не зрению, но сердцу, духу.
Искушения зла ведутся в области нашей свободы. Все мы можем
устоять, но не все стремимся устоять в истине и чистоте. А враг
бесплотный борет нас даже не ежедневно, но ежеминутно. Устоять от
зла можно только, если привязать себя, как тоненький прутик, к
непоколебимому стволу вечной истины и высшей полноте жизни, - ко
Верующий просвещенный ум, как огонь, сжигает все ухищрения зла.
Благодать Духа, открывающая ему высшие познания, сияет в нем,
преображая весь его состав.
Истинная вера не слепа, она не отмахивается от искусительных
вопросов и шепотов, она прямо смотрит в глаза всякому злу, видит его
насквозь и обличает. От этого у истинно верующих людей небесное
спокойствие в сердце, блаженная и непоколебимая тишина в душе.
Если человек ищет волю Божию прежде своей, то Господь
исполняет даже самые неосознанные и даже будущие его желания.
О техническом «прогрессе»
Научные открытия и все возрастающая техника не открывают
царственности человека. Наоборот, они обнаруживают все большое
убожество того, кто нуждается в стольких материальных протезах.
Война – потолок человеческой культуры. Ударившись о него, люди
ходят некоторое время склонив голову. Потом опять поднимают её.
Беспечность и человекоугодие
Беспечность и многопопечительность – два крыла, на которых
летит удаляющееся от Бога человечество.
Святые говорят об одном. Они просто не
могут говорить о разном. Верные Господу души,
полностью очистившиеся от страстей,
становятся жилищем Духа Святого Божьего.
А Дух всегда может говорить в нас только об
одном – об Истине: «Когда же придет Он, Дух
истины, то наставит вас на всякую истину»
Святой Апостол евангелист
___________________________________________________
Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость
житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и
похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. (1Ин 2:16)