Читаем Лицом к себе. Часть 2 полностью

как венцу Своего творения – свободную волю, достоинство которой Сам

и оберегает, не оказывая на нас никакого давления, мы не бережем и

часто беззаботно порабощаем ее греху. А поработив ее греху, как

восстановим в добре, когда силы наши расслаблены? Своими силами не

сможем ее исправить, но благодатною Божьею силою можем: Богу все

возможно. Пока душа наша еще на пути в Царствие Божие, пока еще

есть время, закрепим и укрепим нашу волю, слабую, немощную,

21

благодатной силой Божьей и найдем в ней нужную силу и поддержку на

борьбу со злом.

Жизнь великий труд. Надо научиться жить во Христе мудро, и

тогда все вокруг нас осмыслится и приобретет цену для вечности.

Архиепископ Иоанн (Шаховской)

(1902 – 1989 г.)

Радость в Боге

Всякий человек стоит пред Богом всю свою жизнь, - хочет ли он,

или не хочет этого. Солнце не спрашивает об отношении к нему. Оно

озаряет и согревает мир. Но ненапоённые водою сады сжигаются

солнцем, и спрятавшись в темный подвал своего неверия люди остаются

во тьме.

Интуиция, внутренний слух

Человек может, но не своими низшими чувствами, а верою и духом

видеть Бога, слышать истину Его бытия и Его воли внутренним слухом,

постигать, понимать, любить Отца Небесного своего. Это именно

положено главным смыслом его жизни.

Верою своей, высшим интуитивным постижением человек

начинает видеть, ощущать Бога; человек способен слышать,

внутренним своим слухом, Божественную правду и любовь.

Вера

Веровать в Бога – это значит во всем и всегда признавать силу,

власть и мудрость Верховного Хозяина жизни, проводящего нас через

мир, как через больницу и школу, для исцеления, научения, умудрения и

спасения нашей бессмертной души.

Сущность веры православной - живое общение души человеческой с

Богом. Это - непрестанный праздник человеческой души перед Живым

Богом. Вера наша православна не тогда, когда мы только помним

22

Истину, и даже не тогда, когда мы стоим перед Истиной, но лишь когда

мы стоим в Истине.

Молитва

Что такое молитва? Это - разговор с Богом. С Тем, Кто создал

всякую высоту и значительность в мире. Казалось бы, какой трепет

подлинной радости должно было бы вызвать осознание возможности

непосредственного обращения к единому, истинному Хозяину неба и

земли... Но мало и очень глухо сознают люди эту близость Божию.

Многие люди верующие ищут и просят в молитве только

Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика