Читаем Корабль находит гавань полностью

Для этого, конечно, придётся потрудиться. Нет пилюли или волшебника, которые бы всё мигом исправили. Будет непросто, но даже если не получится всё задуманное, люди начнут двигаться по пути развития тела, ума и души. Одна капля может наполнить новыми свойствами чашу и даже море. Каждая возвышающаяся душа пусть и незначительно, но поднимает уровень развития всего человечества. Чтобы изменения были заметными, задача светлых душ — помочь возвыситься тем, кто рядом.

СССР давал своим гражданам ощущение спокойной жизни, уверенности в завтрашнем дне. И социальной справедливости в Союзе было куда больше, чем на Западе. При принятии концепции духовного натурализма в качестве базисного идеологического направления задача России как преемницы СССР — создать на территории Евразии общество максимально возможной социальной справедливости, общество людей-творцов, стремящихся к саморазвитию и сохранению нашей природы.

В основе всего — замысел. Главой России озвучен альтернативный новому мировому порядку замысел — многополярный мир, за который прямо или скрыто будут бороться национальноориентированные государства, сохранившие хотя бы частичный суверенитет, опирающиеся на духовно-нравственные ценности. Этот замысел должен быть доработан до образа будущего, например, духовного натурализма, а затем доведён до уровня идеологии — описания образа будущего всеми возможными способами. Для этого потребуются экспертные команды из тех, кто не испорчен идеологией потребления и желает не только спастись, но и развиваться. Или тех, кто испорчен ей до тошноты. Таких в нашем государстве всего несколько тысяч.

Необходимо конструкторское бюро (КБ) или штаб по экспертной доработке и развитию образа будущего до уровня идеологии, которая позволит сформулировать национальную идею нашей Родины, идею спасения и развития человечества. Идеологическое КБ также должно описать этапы и механизмы достижения образа будущего — идеологический манёвр.

Такое идеологическое КБ могло бы объединить существующие и уже проявившие себя в информационном поле команды в разных сферах: Андрея Фурсова, Сергея Глазьева, Михаила Хазина, Андрея Школьникова, Константина Сивкова, Сергея Переслегина, Александра Артамонова и многих, переживающих за судьбу Родины интеллектуалов и патриотов, пока они без организационной и финансовой поддержки не ушли к другому образу. Пока они окончательно не разочаровались, не разуверились в самой возможности возрождения родной державы и не сбежали, как бегут те, кто не видит приемлемого для себя образа будущего и не верит руководству страны.



Идеологическое КБ позволит объединить энергию и интеллектуальные ресурсы разрозненных патриотов под одну задачу — спасение Родины и человечества. Когда в Союзе поставили задачу покорить космос, появились КБ по созданию ракет, проектированию космического корабля, систем связи и другим направлениям. Решая свои задачи, все они работали на сверхидею, без которой объединение «умников» невозможно.

Идеологическая оргструктура позволит вместо конкуренции создать атмосферу синергии. Эта структура должна быть внесистемной, потому что действующая система будет сопротивляться всему новому, так как её участники не видят иных вариантов самосохранения. Нужна альтернативная антикризисная система с несколькими проектными офисами для оперативных действий. Такие люди есть. Теперь есть и видение образа будущего, которое нужно доработать.

Кроме идеологического КБ потребуется и идеологический исполнительный комитет для внедрения разработанной этим КБ идеологии — формирования в обществе мировоззрения и нравственности, поддерживающих и развивающих идеологию в преемственности поколений и в изменяющихся жизненных обстоятельствах. Приводными ремнями для этого станут государственные и общественные институты, СМИ, бизнес-сообщество и культурный блок в виде соответствующих идеологии книг, фильмов, стихов, музыки, песен, изобразительного искусства, статей, постов в социальных сетях и даже памятников.

Действовать эти идеологические «приводные ремни» будут через политиков, общественных и культурных деятелей, журналистов, блогеров, предпринимателей и управленцев. В публичную плоскость идеологию выведут разделяющие её писатели, режиссёры, поэты, музыканты и художники. Они, воздействуя на гражданское общество — пассионарную часть населения — и население в целом, смогут изменить идеологический фон, мотивировать общество на реализацию идеологии и достижение образа будущего, задуманного предиктором.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бомарше
Бомарше

Эта книга посвящена одному из самых блистательных персонажей французской истории — Пьеру Огюстену Карону де Бомарше. Хотя прославился он благодаря таланту драматурга, литературная деятельность была всего лишь эпизодом его жизненного пути. Он узнал, что такое суд и тюрьма, богатство и нищета, был часовых дел мастером, судьей, аферистом. памфлетистом, тайным агентом, торговцем оружием, издателем, истцом и ответчиком, заговорщиком, покорителем женских сердец и необычайно остроумным человеком. Бомарше сыграл немаловажную роль в международной политике Франции, повлияв на решение Людовика XVI поддержать борьбу американцев за независимость. Образ этого человека откроется перед читателем с совершенно неожиданной стороны. К тому же книга Р. де Кастра написана столь живо и увлекательно, что вряд ли оставит кого-то равнодушным.

Фредерик Грандель , Рене де Кастр

Биографии и Мемуары / Публицистика
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука