Читаем Корабль находит гавань полностью

Увеличивая знания и развивая интеллект, человек доходит до предела своих возможностей в познании. До некой границы, за которой невозможно опытным и научным путём – подтверждёнными результатами экспериментов – найти ответы на вопросы. А насытить жажду познания невозможно: с познанием открываются новые тайны, так как размер непознанного растёт.

Представьте, что ваши знания – это шар размером с кулак. Вы знаете обо всём, что внутри. Поверхность шара – соприкосновение с непознанным. Увеличивая знания, вы увеличиваете и площадь поверхности шара – непознанное. Логика подсказывает: чем больше вы действительно знаете, тем больше осознаёте, как ничтожны ваши познания мироустройства в сравнении с тем, что вами ещё не познано, – будто ложка воды в океане. Наверное, поэтому в Библии указано: «Во многой мудрости много печали» и «Кто умножает познания, умножает скорбь», а Сократ говорил: «Я знаю только то, что ничего не знаю».

Наука, тысячи лет всё лучше отвечая на вопросы и постепенно вытесняя религии, в конце концов сталкивается с бесконечностью. Из всех наук только математика оперирует бесконечностью, так как математике не нужны опыты и эксперименты. Однако открыв математические или научные законы, мы не знаем их точки отсчёта. Мы изучаем свойства и закономерности, не понимая их причины. Не понимая, почему теории работают хорошо, говорим: «Это законы природы» – объяснение, напоминающее «на всё воля Божья».

Наука заявляет, что вселенная появилась 13,7 миллиарда лет назад и постоянно расширяется. А откуда она появилась? Из точки и её большого взрыва. А точка по факту – ничто. И как ничто породило всё? И что было причиной этого взрыва? Не даёт наука ответов. Значит, нашу вселенную кто-то создал. Кто? В чём причина её существования?

Наука заявляет, что материя на 99,9% состоит из пустоты между атомами, а атом с его микрочастицами – будто микроскопическая солнечная система с огромными пустотами. Как эта микросистема работает, никто не знает. И что такое материя, состоящая на 99,9% из пустоты? И чем такая пустая материя отличается от пустоты? Изучая природу материи, наука упёрлась в тупик, где без какой-либо веры не обойтись.

Большинство учёных (а среднестатистический учёный умнее среднестатистического человека) склоняется к версии Бога как причины создания нашей вселенной и нас. А Бог – это кто или что? Всё или ничто? Если всё, то откуда взялось? А если ничто – как ничто может породить нечто, тем более вселенную?

А как объяснить такую великолепную и с точки зрения теории вероятности стремящуюся к нулю случайность, как расположение Земли на оптимальном расстоянии от Солнца, позволяющее появиться не только воде, но и жизни в этой воде? Как неживое стало живым? Как неразумное стало разумным? Нет внятных ответов от науки. Поэтому самый честный ответ учёного на вопрос: «Есть ли Бог-создатель?» – «Не знаю, но должен быть».

Смерть

Идём в другую сторону. На определённом уровне развития человеческое общество приходит к гарантированному минимуму еды, тепла и безопасности. С этого момента общество делает гигантский рывок вперёд: увеличивает знания, развивает науку и технологии. Задаётся всё большими вопросами, в том числе о том, что же происходит с умершими людьми после смерти?

Тысячи лет смерть – неразрешимая задача для человека. С ней не договориться, её не победить. Конечность жизни придавала ей смысл, заставляя человека задуматься: ради чего всё и что скрывает смерть. Нет никаких достоверных данных об этом. Никто «оттуда» не возвращался, а те, кто были на грани, рассказывают какие-то чудеса. И человек – разумное животное, стремящееся жить и способное мыслить абстракциями, – начинает выдумывать, что там, за чертой смерти, и придумал четыре формы своего бессмертия:


Религии – я смертен телом, но бессмертен душой.

Мои мысли, творчество и достижения останутся в веках.

Дети – часть меня, они продолжат мой род, моё дело.

Аватары – моя копия будет жить в виртуальном мире.

Раз человек бессмертен душой, появляется понятие загробного мира, куда попадают после смерти. Появляются теория воздаяния за действия при жизни и различные религии. Развитие науки постепенно вытесняло догмы религий, но снова упёрлось в некий «тупик», названный Богом. К нему ведь отправляются умершие, верно?

Умный и мыслящий человек признаёт только то, что может измерить, с чем может взаимодействовать. Мир атеиста сжимается до границ пяти чувств и чувствительности приборов. И в этом мире получается, что человек – высшая форма жизни, типа Бога.

Разумному атеисту, чтобы доказать, что человек и есть Бог, необходимо продлевать жизнь до бесконечности, а пока сам не стал бессмертным, он вынужден думать о детях и том, что останется после него. Так появляются гуманизм, индивидуализм и стремление к бессмертию, обретению вседозволенности и всемогущества, при которых обустройство быта и хорошая жизнь – лишь бонусы на дороге в бесконечность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кузькина мать
Кузькина мать

Новая книга выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова, написанная в лучших традициях бестселлеров «Ледокол» и «Аквариум» — это грандиозная историческая реконструкция событий конца 1950-х — первой половины 1960-х годов, когда в результате противостояния СССР и США человечество оказалось на грани Третьей мировой войны, на волоске от гибели в глобальной ядерной катастрофе.Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает об истинных причинах Берлинского и Карибского кризисов, о которых умалчивают официальная пропаганда, политики и историки в России и за рубежом. Эти события стали кульминацией второй половины XX столетия и предопределили историческую судьбу Советского Союза и коммунистической идеологии. «Кузькина мать: Хроника великого десятилетия» — новая сенсационная версия нашей истории, разрушающая привычные представления и мифы о движущих силах и причинах ключевых событий середины XX века. Эго книга о политических интригах и борьбе за власть внутри руководства СССР, о противостоянии двух сверхдержав и их спецслужб, о тайных разведывательных операциях и о людях, толкавших человечество к гибели и спасавших его.Книга содержит более 150 фотографий, в том числе уникальные архивные снимки, публикующиеся в России впервые.

Виктор Суворов

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика