Читаем Хронография полностью

5. В середине этого времени после потопа Сим, сын Ноя, стал отцом Арфаксада Каинанова, который после потопа писал об астрономии, когда он обнаружил вырезанные на каменной плите имена, которые Сет, сын Адама, и его дети дали звездам, как ученейший Иосиф написал во второй книге своей «Археологии». Он сказал, что потомки Сета были богобоязненными мужами и, имея предвидение разрушений или изменений, которые затем повлияют на человечество, сделали две таблички, одну из камня и другую из глины. На них они вписал всё, что Сет, их дед, утверждал в связи с небесами, учитывая, что, если когда земной мир людей изменится посредством воды, то надпись на каменной табличке останется; если же через огонь, то сохранится глиняная табличка, и его надпись станет известной тем, кто спасется от катастрофы и выживет. Каменная табличка осталась на горе Сирис (Siris) после потопа, и лежит там и в настоящее время, как заявил Иосиф. [P. 11] Таким образом, поколение Арфаксада[109] составило 135[110] лет.

Таким образом, от Адама до завершения Вавилонской башни прошло 2922 года.

6. Тогда племена сыновей Ноя, я имею в виду Сима, Хама и Иафета, трех братьев, разделились. Племя Сима заняло территории земель на всем протяжении от Персии и Бактрии вплоть до Индии и, как по широте[111], до Ринокоруры[112], что на востоке, и до регионов юга, в том числе Сирии и Мидии, и реки[113], называемой Евфрат. Племя Хама, второго сына Ноева, заняло территории от земель Ринокоруры в Египте в южном направлении, вплоть до регионов запада, и вся Ливия, и река Нил, известные как месторождения золота, и Африка, и далее до Мавритании и столпов Геракла, и большого Адриатического моря[114]. Племя Иафета, третьего сына Ноя, взяло территорию от Мидии на север, вплоть до Британских островов, в том числе, всей площади Понтийского моря[115], до регионов запада, и рек Дунай и Танаис[116], и области гор Кавказа и абазгов, всех народов, начиная от реки Тигр, которая разделяет[117] Мидию и Вавилонию, и до Понтийского моря, недалеко от Родоса, Кипра и Атталесии (Attalesis)[118].

Три племени разделились по всей земле на 72 народа, как установил ученейший летописец Евсевий Памфил.

7. В течение этого времени [P. 12] появился ученый индийский астроном по имени Гандубарий (Gandoubarios)[119], из семейства Арфаксада. Он был первым, кто написал об астрономии для индийцев. Был еще один человек из колена Сима, по имени Куш, эфиоп, который стал отцом Нимрода, гиганта, который построил Вавилон[120]. Персы говорят, что он был обожествлен и стал звездой в небе, которую они называют Орион. Он был первым, кто практиковал[121] охоту, и он обеспечил всех (людей) дикими животными для еды, и был вождем среди персов.

8. От этого племени Сима, первого сына Ноя, который занял Сирию, Персию и остальные районы Востока, там родился и явился человек, который был из рода гигантов, по имени Крон, его так назвал его отец Дамн[122] по имени планеты. Он был сильным человеком, который был первым действительно правил, то есть, управлял и контролировал других людей. Он был первым, кто царствовал над ассирийцами, что он делал в течение многих лет, и он покорил всю землю Персии, начиная с Ассирии. Его все боялись как дикого и воинственного человека, который всех уничтожал. Этот человек имел жену Семирамиду, также известную ассирийцам как Рея[123], потому что она была горда и хвастлива. Она была из того же племени[124]. Крон имел сына, названного Пиком, который был также назван Зевсом его родителями, также в честь планеты. Крон имел еще одного сына, названного Нин, и дочь [P. 13] по имени Гера. Пик Зевс взял себе в жены собственную сестру по имени Гера; некоторые люди называли ее «воздаянием женам»[125], по тому что она была доброй, простой и безмерно доброжелательной[126]. Пик имел от нее сына, которого он назвал Бел, потому что ребенок был очень резким.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Занимательные истории
Занимательные истории

В истории французской литературы XVII в. имя Таллемана де Рео занимает особое место. Оно довольно часто встречается и в современных ему мемуарах, и в исторических сочинениях, посвященных XVII в. Его «Занимательные истории», рисующие жизнь французского общества эпохи Генриха IV и Людовика XIII, наряду с другими мемуарами этого времени послужили источником для нескольких исторических романов эпохи французского романтизма, в частности, для «Трех мушкетеров» А. Дюма.Относясь несомненно к мемуарному жанру, «Занимательные истории» отличаются, однако, от мемуаров Ларошфуко, кардинала де Реца или Сен-Симона. То были люди, принадлежавшие к верхним слоям потомственной аристократии и непосредственно участвовавшие в событиях, которые они в исторической последовательности воспроизводили в своих воспоминаниях, стремясь подвести какие-то итоги, доказать справедливость своих взглядов, опровергнуть своих политических врагов.Таллеман де Рео был фигурой иного масштаба и иного социального облика. Выходец из буржуазных кругов, отказавшийся от какой-либо служебной карьеры, литератор, никогда не бывавший при дворе, Таллеман был связан дружескими отношениями с множеством самых различных людей своего времени. Наблюдательный и любопытный, он, по меткому выражению Сент-Бева, рожден был «анекдотистом». В своих воспоминаниях он воссоздавал не только то, что видел сам, но и то, что слышал от других, широко используя и предоставленные ему письменные источники, и изустные рассказы современников, и охотно фиксируя имевшие в то время хождение различного рода слухи и толки.«Занимательные истории» Таллемана де Рео являются ценным историческим источником, который не может обойти ни один ученый, занимающийся французской историей и литературой XVII в.; недаром в знаменитом французском словаре «Большой Ларусс» ссылки на Таллемана встречаются почти в каждой статье, касающейся этой эпохи.Написанная в конце семнадцатого столетия, открытая в начале девятнадцатого, но по-настоящему оцененная лишь в середине двадцатого, книга Таллемана в наши дни стала предметом подлинного научного изучения — не только как исторический, но и как литературный памятник.

Жедеон Таллеман де Рео , Рео Жедеон де Таллеман

Биографии и Мемуары / Европейская старинная литература / Документальное / Древние книги