^{Илл. 14. Каменная пирамида из Пфальцфельда. Знаменитая каменная пирамида из Пфальцфельда с рельефом}

Хотя кельты Галлии и многое заимствовали от греческих и римских моделей, в монетах они также проявляли свой дар воображения и оригинальность. Монета Верцингеторига [илл. 15, VII] интересна по большей части именем, но монеты с колесничим и скачущими лошадьми [илл. 15, I, V и VI] и две другие, выбранные нами, в которых головы сливаются с орнаментом, — чисто кельтские по изображению.

^{Илл. 15. Монеты независимых галльских племен. I — Статер лемовиков, оборотная сторона. На ней изображена двуконная колесница и колесничий. II — Намнеты, золотой статер. Лицевая сторона. Обращает на себя внимание веревка, окружающая основной рисунок, к которой прикреплена маленькая человеческая голова. III — Венеты. Лицевая сторона. Голова, окруженная веревкой, на каждом конце которой висят маленькие человеческие головы. IV — Кориосолиты. Статер, лигатура. Лицевая сторона. V — Кориосолиты. Статер, лигатура. Оборотная сторона. VI — Редоны. Статер, лигатура. Оборотная сторона. VII—Арверны. Верцингеториг. Лицевая сторона}

Кельты поражали античных историков своей пылкостью и бесстрашием в битве, раздражительностью и сильным чувством чести, надменностью при победе и отчаянием, приводившим к самоубийствам, при поражении, любовью к орнаменту, праздникам, поэзии, admodum dedita religionibus, "преданностью религии". Аристотель в "Этике Никомаховой" говорит: "У нас нет слова для обозначения чрезмерно бесстрашного человека; может быть, такого можно назвать безумным или бесчувственным, который ничего не боится: ни землетрясения, ни волн, как говорят о кельтах" (III 7.7.). И Страбон цитирует историю из Птолемея о кельтских поселенцах на Адриатике, которые, когда Александр Великий спросил их, чего они боятся больше всего, ответили, что они боятся, как бы не упало небо. Катон Старший говорит о кельтах Цизальпийской Галлии: "Pleraque Gallia duas res industriosissime persequilur, rem militarem et argute loqui" — "У них две большие страсти — быть храбрыми в войне и хорошо говорить".

Из вырисовывающейся картины перед нами предстает храбрый и яркий народ, физически сильный и поразительно удачливый в ранний период. От Галатии в Малой Азии на северо-запад до Шотландии и на юг до Андалузии в III веке до н. э. можно было путешествовать, не покидая кельтской территории. И хотя это не была империя, но единое культурное пространство.

Якобсталь говорит, что кельтское искусство, во всем своем многообразии и даже несмотря на распространение на столь обширной территории, является единой культурой[45]. И он добавляет:

Таковы были предки народов, появившихся на арене истории в первых веках христианской эры под именем бриттанов и гибернов, бриттов и ирландцев.

Глава 2.

История и география Британских островов до конца Римского периода