Читаем История Египта полностью

1535 г. Сулейман дает Франции особые права на торговлю с Османской империей. Документ, известный под названием «капитуляции» (от латинского слова capitula, означающего «заголовки» или «главы» договора), гарантирует французским торговцам безопасность их жизни и собственности, свободу вероисповедания и подсудность французскому консулу, а не исламскому суду.

1538 г. Османы посылают в Индию через Красное море корабли под командованием египетского наместника Сулейман-паши, но флот терпит поражение от португальцев.

1568 г. Турки предпринимают неудачную попытку строительства канала через Суэцкий перешеек.

1580 г. Османская империя предоставляет капитуляции англичанам.

1586 г. Плохое управление страной приводит к инфляции, которая задевает интересы военных. Те облагают феллахов незаконной податью — тул-бой. Солдаты, часть которых составляли мамлюки, восстают против османского паши и нападают на чиновников и офицеров.

1604 г. В Каире восставшие египетские военные убивают османского пашу.

1607–1611 гг. Новый наместник Мехмет-паша подавляет бунт среди военных и отменяет тулбу.

1630 г. Между высокопоставленными египетскими военными — беями — разгорается ожесточенная борьба за власть. Турецкие наместники становятся не более чем марионетками в их руках.

↓¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯↓

О евнухах, кофе и культуре

Ущерб, который Египет претерпел из-за потери своих ведущих позиций в международной торговле индийскими специями, был в определенной степени компенсирован с бурным расцветом торговли кофе в XVII веке. Каирские предприниматели завозили кофейные бобы из Йемена и продавали их в Европу. За бобы платили зерном, что давало возможность обманывать как имперское правительство в Стамбуле, так и власти священных городов Мекки и Медины. Ряд крупных поместий, где выращивалась пшеница, были переданы османским религиозным учреждениям, которые должны были обеспечивать продовольствием бедняков в священных городах, но люди, управлявшие этими поместьями и учреждениями, обогащались, используя часть зерна для обмена на кофе. В Стамбуле во главе всех этих религиозных организаций всегда стоял африканец, главный евнух султанского гарема. Превратившись в кофейного магната, он старался также обзавестись крупной земельной собственностью в Египте: с почти предсказуемой регулярностью главных евнухов гарема отстраняли от должности и ссылали именно в Египет. Опальные евнухи, получившие великолепное образование во дворце султана, часто привозили с собой в Каир свои собрания книг. Здесь они жили как вельможи, пользовались огромным влиянием и играли важную роль в распространении интеллектуальных и духовных ценностей культуры османского двора среди провинциального общества. Они также оказали большое, хотя и косвенное влияние на народную культуру. Вскоре в Каире было открыто такое огромное число кофеен, что им пришлось соревноваться между собой и заманивать клиентов развлечениями — выступлениями лучших рассказчиков и поэтов. Так обрела свою аудиторию «культура низов» — египетская устная культура, своим использованием разговорного арабского языка вдохнувшая новую жизнь в литературу самых разных жанров.

↑____________________↑

1639 г. Османы покоряют Ирак. Теперь практически весь арабский мир находится под их властью.

1660 г. Яростное и не раз доходившее до кровопролития соперничество между бейскими группировками Факарийя и Касимийя (по-видимому, названными так по именам их основателей) достигает апогея, когда наместник, беи из рода Касими и османские воины-азабы устраивают массовое уничтожение беев Факари.

1662 г. Османский наместник приказывает тайно убить лидера Касими. Влияние беев ослабевает, в то время как военные из османского гарнизона сосредотачивают в своих руках власть в ущерб и беям, и паше. Самой большой группой среди них были янычары, в сторону которых и смещается теперь политическое равновесие.