Читаем Искусство Тибета полностью

Биндунба сохранила самые древние, простые и яркие художественные особенности тибетской оперы. Ведущего артиста здесь зовут Аруова, что значит исполнитель в маске с белой бородой. Шапка его – это шапка Куоэрцзя, по традиции такую носили барабанщики Ачо, она была частью их костюма и обязательным элементом танцев цзялу и лхамо. Наиболее грубые и примитивные эстетические элементы тибетской оперы белой маски запечатлены на фреске в монастыре Самье.


1.2. Таши-шерпа

Формирование школы Таши-шерпа

Таши-шерпа – самая влиятельная труппа тибетской оперы белой маски с огромным художественным потенциалом. Ее спектакль Чанцян создан на основе древней тибетской народной песни Гжас Цинь. Неповторимо изящные трели Чжэнгу возникли под влиянием тибетской оперы синей маски, а позже, как ни удивительно, этот исполнительский прием стал одной из художественных особенностей оперы синей маски. Данный стиль исполнения постепенно распространился во всех регионах Тибета и оказал влияние на формирование оперы в Кхаме, провинция Сычуань.


Маска Таши-шерпа


Большое влияние на школу Таши-шерпа оказала тибетская опера синей маски. Это проявляется в изящно украшенных изысканных масках из козьей кожи, замене оригинальной белой маски на желтую. Уникальная трель Чжэнгу имеет здесь несколько иное звучание (чем в опере синей маски), а танцевальные движения стали более стандартизированными.


1.3. Ньемо Ба

Образование школы Ньемо Ба

Школа Ньемо Ба названа так в честь одноименной труппы. Уезд Ньемо расположен между Цангом (где безраздельно правит опера синей маски) и У-Цангом (где более популярна опера белой маски). Поэтому раньше труппы Ньемо Таронгба и Тунба Лунчжуган исполняли оперу белой маски, а с середины 1950-х годов переключились на оперу синей маски. Репертуар включал такие спектакли, как Принц Норсанг, Принц Дримед Кунден, Нангса Обар, Дро Сангмо, Чокьи Ньима.

На фестивале Шотон разрешалось исполнять только оперу белой маски, что приводило к комбинированию стилей и сюжетов тибетских опер.


Художественные особенности школы Ньемо Ба

Школа Ньемо Ба объединила лучшие традиции тибетских опер белой и синей маски и создала свой неповторимый стиль. Таким образом, оперы стали более продолжительными и красочными.


2. Школы тибетской оперы синей маски

С XV по XIX век постепенно сформировалось четыре основных течения тибетской оперы синей маски – Цзюнгба, Цзянгар, Сянгба и Чомлунг.


1.1. Цзюнгба

Образование школы Цзюнгба

Цзюнгба – первая труппа тибетской оперы синей маски. Она была создана в уезде Нгангринг, родном местечке основателя тибетской оперы Тхангтонга Гьялпо. Школа Цзюнгба названа в честь труппы, которая выступала сначала только для Панчен-ламы в Шигадзе, а позже доверенный слуга Далай-ламы ХIII представил коллектив зрителям в Лхасе. Труппа заслужила высокую оценку за постановку спектакля Братья Доньо и Дондруп и получила награды от административного департамента правительства Лхасы. Затем Цзюнгба каждый год участвовала в фестивале Шотон с этой постановкой. Коллектив с успехом выступал в Лхасе, Дингри, Нгангринге и Нгари.


Художественные особенности школы Цзюнгба

Школа Цзюнгба сохранила художественные особенности тибетской оперы синей маски: коллектив продолжает древнюю традицию пения, стоя лицом к бурной реке, что делает звучание голоса громким и ясным. Спектакли вобрали в себя некоторые элементы стод-гжаса, такие как заздравная песня и использование шестиструнного музыкального инструмента, популярного в районе Цанг. Артисты носят традиционные белые войлочные шапки дьялу, которые также называются дьялу алун. Опера Цзюнгба объединила древние мелодии и традиционное исполнительское искусство, существовавшее испокон веку в верховьях реки Ярлунг Цангпо.


2.2. Дьянгар Образование тибетской школы Дьянгар

Считается, что тибетскую оперу Дьянгар создали в монастыре Цзянар Куньцзун во время правления Далай-ламы VIII: каждый ламаистский двор, состоящий из десяти человек, обязали посылать двух своих талантливых представителей для отработки так называемой оперной барщины. Основных исполнителей набирали из тибетских оперных семей, в которых искусство пения передавалось от отца к сыну.


Спектакль Братья Доньо и Дондруп в исполнении труппы Цзюнгба


Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы китайской культуры

Тибет: путь в светлое будущее
Тибет: путь в светлое будущее

Книга, выход которой был приурочен к отмечавшейся в КНР 60-й годовщине демократической реформы Тибета, представляет собой сборник очерков, созданных на основе цикла телевизионных программ телевидения Китая с одноименным названием, и отражает те великие трансформации, что произошли в автономном районе, начиная с 1959 года. Как отметил в своей речи на XVIII cъезде Генеральный секретарь КПК Си Цзиньпин, из труднодоступного горного края, прозябавшего в феодальном мраке и отсталости, Тибет превратился в динамично развивающийся регион с современной транспортной и коммуникационной инфраструктурой, где населению стали доступны неслыханные ранее блага в виде многоступенчатой системы образования, современной медицинской помощи и условий для создания и ведения бизнеса. При этом в Тибете трепетно сохраняются народные традиции, язык, культура и религии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Юнь Чжан

Документальная литература / Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже