Читаем Империя. Книга 1 полностью

Андроник II правил почти полвека. При нем ненависть католиков к Империи снова вылилась в вооруженную агрессию. Император нанял для войны с турками лучшую в Европе каталонскую пехоту – грозу испанских мавров. Каталонцы действовали успешно, отбивая у турок город за городом. Но как только у них начались разногласия с императором насчет оплаты их труда, католические наемники повернули оружие против самой Православной Империи и прошлись по ее провинциям вихрем опустошения. Они жестоко разорили Святой Афон, разграбляя монастыри, пытая и убивая монахов. Затем каталонцы захватили Афинское герцогство – латинское государство, образованное в результате Четвертого крестового похода. В итоге позиции Империи на Балканах ослабли, а позиции турок в Малой Азии заметно усилились.

Следующим императором стал внук Андроника II – Андроник III. Влиятельным помощником нового императора стал богатый аристократ и выдающийся государственный деятель Иоанн Кантакузин. Во многих вопросах государственного управления он заменял царя, но только не на войне: тут император предпочитал полную самостоятельность.



Андроник III, отважный военачальник, провел буйную молодость (фактически сверг своего деда) и к зрелости пришел человеком энергичным и волевым. Именно при этом правителе Империя в последний раз сверкнула отблеском прежнего государственного величия. Андроник III восстановил флот и отбил у итальянцев несколько больших остров в Эгейском море. Он воевал на всех фронтах, участвовал в десятках битв. Заключил равный мир с болгарами, породнившись с их царским домом через брак своей дочери. Вернул Империи огромный Эпир, долгое время пользовавшийся самостоятельностью.

В делах веры Андроник III был верен Православной Церкви. Он не пытался инициировать продолжение переговоров, направленных к заключению унии. При Андронике III Палеологе государство ромеев оставалось сильной региональной державой, которая все еще могла вернуть себе древнее величие вселенской Империи. И казалось даже, что после нравственной неразборчивости Михаила VIII и неудач Андроника II Империя возвращается на путь триумфа, ведомая достойным государем.

Однако летом 1341 года император скончался. Вскоре после его смерти на Империю обрушилось бедствие: началась гражданская война. Одну борющуюся сторону возглавил Иоанн Кантакузин, впоследствии победивший и занявший престол как император Иоанн VI. Вторую – Анна Савойская, мать Иоанна V, малолетнего сына Андроника III. Несколько лет войны страшно разорили Империю. Иноземцы, которых нередко приглашали в союзники противоборствующие стороны, легко отторгали от обессилевшей державы целые области. В 1350-х годах новый виток междоусобной войны сделал положение Империи катастрофическим. Турки высадились на Балканах и начали завоевывать город за городом. То, что не захватили турки, попадало под контроль сербов, болгар или итальянцев.

Кризис середины XIV столетия сделал возрождение Империи делом безнадежным. При первых Палеологах у Империи был шанс возродится. Но Лионская уния 1271 года похоронила эту возможность. Папство уверилось в слабости Империи. Несмотря на то, что после латинской оккупации суверенитет Константинополя был восстановлен, императорский трон нуждался в западной помощи против турок. Осознавая это, папы давали свое благословение на такую помощь только в ответ на измену православию. Лучшие люди Константинополя – ученые монахи и благородные аристократы – оказались перед дилеммой: сохранить идею христианской Империи вдали от турецкой угрозы или пытаться спасти великий Город от турок ценой измены Православию.

Исихазм. Иоанн Кантакузин

Империя Нового Рима в течение тысячелетия являлась сосудом истинной веры. Императоры защищали Церковь и способствовали распространению Христова учения, возглавляя православных верующих всего мира. В XIV веке держава ромеев пришла в состояние, при котором она оказалась не в силах выполнять функции истинной Империи. Тем не менее она все еще оказывала преобладающее духовное воздействие на православный мир. Именно через это влияние и заработали механизмы translatio imperii (лат. «переход верховной власти»).

В мире может существовать только одна истинная Империя. Но это вовсе не означает, что она должна иметь одну, на веки вечные установленную столицу. Имперское начало может переходить от одного государственного центра к другому. Когда-то оно перешло от Ветхой Империи к Риму, затем к Новому Риму – Константинополю. Ненадолго посетило Никею, оттуда вернулось в Константинополь, но там надолго уже не задержалось. XIV столетие поставило вопрос о том, кто заменит Второй Рим и станет Третьим Римом, то есть новым оплотом истинной Империи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение
Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное