Читаем Империя. Книга 1 полностью

В середине XIII века монголы выжгли эту язву, разгромив псевдогосударство «людей Старца Горы». Однако террор как «наследие» ассасинов остался. Л. Тихомиров подметил: «Вероятно, орден ассасинов не мог остаться без некоторого влияния на современные ему тайные общества, в том числе… и на тамплиеров… пример частного общества, способного захватывать власть над государствами, мог повлиять на тамплиеров, часто сталкивавшихся с ассасинами, то дружа с ними, то воюя. Пример ассасинов мог дать толчок стремлению тамплиеров захватить власть в Палестине, а впоследствии получить такое же господство и в европейских государствах»[322].

Таким образом, стремление к богатству и власти превратили бедных рыцарей «Божьей дружины» в тайную террористическую секту адептов Ханаана в христианском мире. Как замечает Л. Тихомиров, Орден «комплектовался… в значительной степени дворянством Южной Франции, давно уже глубоко пропитанной ересями, а в то же время еврейскими влияниями»[323]. Постепенно внутри тамплиерского сообщества образовалась тайная иерархическая структура со «степенями посвящения», руководившая всей его деятельностью и соблазнившаяся иудейской мистикой. Тайные мудрецы Ордена искали владычества над всем миром и презирали христианство, обращаясь к сатанинским силам за помощью. От Христа они отреклись.

Орден тамплиеров был разгромлен в начале XIV века. Но не везде: в Португалии он был взят под королевскую опеку, переименован в орден Христа и сыграл главенствующую роль в морской экспансии этого государства. О ханаанских корнях ордена Христа красноречиво говорят маршруты португальских мореплавателей: Васко да Гама прошел вокруг Африки точно по следам плавания карфагенянина Ганнона, совершенного около VII–VI веков до Р.Х. А в Шотландии тамплиеры образовали первые масонские ложи, высшие степени посвящения которых так и назывались – «тамплиерские». Французский публицист Каде де Гассикур писал: «Предание говорит, что оставшиеся рыцари сорганизовались в другие тайные общества. После казни Иакова Молея [т. е. Жака де Моле, великого магистра Ордена – К. М.] эти тайные общества объединяются, организуются, и все члены их дают клятву: уничтожить всех монархов вообще, а династию Капетингов в частности, уничтожить власть папы, проповедовать свободу народов и создать мировую республику»[324].

Итальянский Ханаан

После крушения тамплиеров североитальянские республики заняли место главных распорядителей в сфере европейских торговли и финансов. В XII–XV столетиях Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Лукка, Анкона, Сиена и другие города-государства итальянского севера фактически превратились в новые центры Ханаана. Несмотря на то, что их население было христианским, они полностью усвоили себе ханаанский дух и инфраструктуру.

Итальянские торговые республики обладали ресурсами, которые и не снились величайшим государям Европы того времени. К 1320 году только в одной Флоренции оборот ста наиболее крупных компаний города равнялся шести миллионам флоринов и в сто (!) раз превосходил поступления английской казны. Источниками богатств североитальянских городов стала, во-первых, средиземноморская торговля с мусульманами и иудеями, в том числе постыдная для христиан работорговля. Во-вторых, освоив ханаанские коммерческие маршруты, итальянцы взялись за производство шелка, сукна и других тканей – самого выгодного массового товара. Ткацкая промышленность с древних времен была монополией Ханаана. И, наконец, в-третьих, итальянцы стали продолжателями тамплиеров в ростовщичестве и финансах. Папские и королевские ограничения, которые мешали бизнесу иудейских ростовщиков, никоим образом не распространялись на ломбардских банкиров. Недаром именно они заняли место тамплиеров и иудеев при дворе короля Франции после объявления последних вне закона в 1306–1307 годах.

В сфере международной коммерции лидерство захватила Венеция, получив от Империи право беспошлинной торговли с греческими городами: венецианцы, в интересах бизнеса, все еще называли себя имперскими подданными. Они беззастенчиво пользовались своим монопольным положением в Империи, взвинчивая цены, от чего страдало местное население. Имперское правительство осознало это и стало открывать рынки для конкурентов Венеции – торговцев из Генуи и Пизы.

Фантастические барыши принесли торговым республикам крестоносцы. Предводители католических рыцарей самостоятельно были не в состоянии ни транспортировать на далекие расстояния свои собранные со всех концов Европы полчища, ни обеспечивать их провизией и снаряжением. Поэтому они дорого платили деловитым итальянцам за использование их флота. Стремясь и дальше пользоваться «сервисом» со стороны приморских республик, властители крестоносных государств на Святой земле стали предоставлять им большие торговые льготы, долю в военной добыче и даже земельные участки в палестинских городах, где сейчас же вырастали торговые фактории.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение
Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное