Читаем Игра правил полностью

— Я не думаю, — наконец заговорил я, выйдя из размышлений, — что следует противопоставлять Мотины слова и деньги. Не нужно противопоставлять формы любви с качеством условий для действия. Ведь две составляющие являются лишь дополнением друг к другу. Да, чтобы полноценно развивать и взращивать тобой перечисленные бесценные приобретения: здоровье и отношения — нужны хоть какие-то материальные ресурсы. И настоящих друзей, кстати, ты тоже не купишь. Не собутыльников, которым без разницы где и с кем гужбанить на халяву. А людей, которым до тебя есть дело по-настоящему. Людей, которым ты небезразличен. Но даже чтобы покататься с настоящими друзьями на лыжах или выбраться на природу, да или даже просто где-то собраться, — безусловно, нужны какие-то деньги. Но и без того, о чем говорит Мотя, «развивать и взращивать» не получится. Для себя я усвоил, что жизнь — она живая, и всё в ней сбалансированно. И вести речь о пользе одной крайности без учёта других составляющих — всегда ошибка… Но это ладно, я не буду говорить за Мотю. Он и сам прекрасно справляется. Ты мне лучше вот что скажи: почему люди вечно чего-то ждут?

— В каком смысле ждут? — двинув головой назад и нахмурив брови, В немного растерялся от столь резкой смены темы.

— Ну в смысле, — решил подробно объясниться я, — ждут лучшей жизни в ничегонеделании. Сидят и тупо смотрят по сторонам как бараны, вместо того чтобы начать делать в своей жизни хоть что-то. Обсуждают других людей, считают их деньги, порицают их или восторгаются их результатами, но сами толком ничего не делают. Нет, не то чтобы прямо уж «совсем ничего» не делают. Делают, да, конечно. Но реально минимум. Делают абы как, какое-то «почти ничего», лишь бы дальше иметь возможность раздуваться от собственной значимости и с утра до вечера расставлять другим «лайки» и «дизлайки». Почему люди отказываются брать даже то, что в их жизни имеется? Почему так получается? И причём у большинства людей.

— А, теперь я тебя понял, — покачал головой В. — А с чего ты задался вопросом деятельности? Тоже в «рендж» захотел прыгнуть? — засмеялся он.

Меня поражала его проницательность. Он с ходу понимал, откуда у всего «растут ноги». Видел всегда всех насквозь и знал, что «просто так» в жизни ничего не происходит. Мгновенно собирал в голове логические причинно-следственные связи и понимал, в каком конкретном месте в другом человеке зародился тот или иной вопрос и по каким причинам это произошло. Отсюда и его «мастерство» — ткнуть в разговоре в самое «больное место». Я же, напротив, лишь постоянно оголяю своё «самое больное» место, то ли по причине небольшого ума, то ли по причине какой-то излишней наивности или прямолинейности. Если, конечно, между небольшим умом и наивностью существует какая-то ощутимая разница. Короче говоря, в действии происходило именно то, о чём я только что рассуждал. Не успев даже начать отвлеченный разговор, я его уже с треском проигрывал. Что уж и говорить о каком-то предметном споре.

— Да дело не в машине, — отмахивался я оправдываясь. — Дело в самой сути. Говорим же вот о жизни уже сколько дней. Хочу голову в порядок привести и в аспекте деятельности. От чего зависит «делание» или «не делание» своей жизни?