Читаем Государство Элам полностью

По-видимому, в столице Эламского царства жил тогда еще другой двоюродный брат трех предыдущих правителей по имени Шилхак-Иншушинак II — сын Уммануну, который, вероятно, и был возведен на престол, ибо в Сузах была найдена принадлежащая ему бронзовая оправа, посвященная им храму богини Ниарсины. Источники Двуречья между тем вообще не упоминают Шилхак-Иншушинака II. Согласно им, царем Элама стал в 681 т. Хумпанхалташ ll-один из двоюродных братьев Шилхак-Иншушинака II, отцом которого, возможно, был Кутир-Наххунте.

Хумпанхалташ II старался поначалу установить с Ассирией добрососедские отношения. В 681 г. Асархаддон убил своего отца Синаххериба и занял престол. Шесть лет спустя (в 675 г.) Хумпанхалташ II совершил кровавый разбойничий набег на вавилонский Сиппар. Однако в конце сентября того же 675 г. он «умер в своем дворце, не обнаружив признаков болезни».

Хумпанхалташу II наследовал его брат Уртаки. Так как о нем ни разу не упоминается в обнаруженных до сих пор эламских источниках, нам не удалось точно определить его имя. Возможно, его звали Уртак-Иншушинаком. Он, так же, как и его брат, стремился к установлению с Ассирией миролюбивых отношений. Но, когда в 668 г. Асархаддон умер и вместо пего на престол в Ниневии взошел его сын Ашшурбанапал, Уртаки, по-видимому, изменил свои намерения. Вероятно, это было связано с тем, что в тот период на смену лишь мнимо правившему в Сузах Шилхак-Иншушинаку II пришел его сын Темпти-Хумпан-Иншушинак.

С появлением Темпти-Хумпан-Иншушинака обстановка внутри Элама снова оживилась. Он, вероятно, сумел постепенно обойти своего двоюродного брата Уртаки и завладеть верховной властью в стране. В Сузах о нем сохранилось пять надписей. К сожалению, они частично разрушены, а частично, как всегда, малопонятны. Больше всего мы узнаем об этом эламском царе из надписей преисполненного к нему ненавистью его противника — Ашшурбанапала. Для него «Те-Умман (так ассирийцы писали имя Темпти-Хумпан-[Иншушинак]) был сущим исчадием ада».

Союз с Темпти-Хумпан-Иншушинаком побудил, по- видимому, Уртаки около 665 г. к нападению на Двуречье. Был выбран момент, когда Ашшурбанапал предпринимал военные походы против Египта и Эфиопии. Ассирийский царь бросает Уртаки горькие упреки по этому поводу: он якобы забыл благодеяния, оказанные ему его отцом Асархаддоном, он также поступил неблагодарно и по отношению к нему самому. «Когда для Элама настали тяжелые времена и в стране свирепствовал голод, я послал Уртаки зерно, чтобы спасти его народ от гибели. Я поддержал его в тяжелый час. Эламитов, бежавших во время голода из Элама и нашедших убежище в Ассирии, пока снова не выпали дожди и созрел урожай, этих людей, которым удалось в моей стране сохранить себе жизнь, я отослал обратно к нему. Я никогда не мог допустить в сердце своем, что эламит осмелится напасть на меня, никогда не подозревал о его враждебности».

Весть о нашествии Уртаки дошла до Ашшурбанапала в его столице Ниневии. «Я был в нерешительности, ибо его знать, желавшая мира, постоянно обращалась ко мне с посланиями. Чтобы узнать подробности о царе Элама, я срочно отрядил лазутчика, тот отправился в путь и вернулся с достоверным сообщением: "Эламиты набросились на весь Аккад подобно саранче и двигаются на Вавилонию!"».

Тогда и Ашшурбанапал двинул свое войско в поход. По его сообщению, Уртаки, узнав об этом, повернул обратно в Элам: «Я преследовал его до самых границ его государства». И снова смерть его противника избавила ассирийского царя от лишнего беспокойства.

После этого события Темпти-Хумпан-Иншушинак решил, что, наконец, наступил его час для решительных действий. Видимо, сын Шилхак-Иншушинака II уже давно мечтал о единовластии. Сейчас, после смерти двух своих двоюродных братьев, он решил идти на все. Невзирая на родственные узы, т.е. наперекор эламским традициям, он пытался заключить под стражу родственников и потомков своих двух предшественников — Хумпанхалташа II и Уртаки. Спасаясь от его преследований, два сына первого и три сына второго бежали к Ашшурбанапалу. В общей сложности в Ниневию в сопровождении многочисленных лучников прибыли 60 членов царствующего дома. «Они бежали ко мне от кровожадности Те-Уммана, их дяди, и бросились к моим царским ногам», -пишет ассирийский царь. В ответ на это Темпти-Хумпан-Иншушинак отправил к Ашшурбанапалу в качестве посланцев Хумпантахраха и евнуха Набудамика с требованием выдать всех его родственников. Однако царь Ассирии отказал в этой «бессовестной просьбе» и предоставил эламским царским родственникам убежище.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное