Читаем География полностью

9. После этих племен следуют племена, обитающие близ впадины Адриатического моря и местностей около Аквилеи: карны, а также некоторые из нориков; тауриски тоже относятся к норикам. Тиберий и брат его Друз в течение одной летней кампании заставили всех их прекратить свои необузданные набеги, так что теперь уже идет 33-й год, как они живут мирно и регулярно платят дань. По всей альпийской горной стране встречаются холмистые области, прекрасно приспособленные для земледелия, и долины, хорошо возделанные жителями; тем не менее большая часть земли поблизости от горных вершин, где, как мы знаем, и собираются обычно разбойники, отличается бедностью и бесплодием как вследствие морозов, так и из-за бугристого характера почвы. Таким образом, в силу скудности пищи и других предметов первой необходимости они иногда щадили жителей равнин, чтобы те поставляли им продукты; в обмен они давали древесную смолу, деготь, смолистую лучину, воск, мед, сыр, ибо этих продуктов у них было много. Над карнами лежит Апеннинская гора[628] с озером, которое сообщается с рекой Исаром[629]; последняя, приняв реку Атагис[630], впадает в Адриатическое море. Из того же озера вытекает река под названием Атесин[631], впадающая в Истр. Истр действительно берет начало в этих горах, разветвленных на много частей со множеством вершин; ведь от Лигурии до этого пункта непрерывно тянутся высокие части Альп, вызывая представление об одной горе, и затем они прерываются и становятся ниже, а потом снова поднимаются, образуя много ответвлений со множеством вершин. Первая из них — это горный хребет на другой стороне Рена и озера[632], с наклоном к востоку, небольшой высоты; там, поблизости от свевов и Геркинского леса, находятся истоки Истра. Есть также и другие хребты, обращенные к Иллирии и Адриатическому морю, к которым относится и вышеупомянутая Апеннинская гора, а также Тулл и Флигадия — горы, лежащие над винделиками; отсюда вытекают Дура, Кланис и много других горных потоков, впадающих в Истр.

10. Далее, иаподы[633] (мы переходим теперь к этому племени, смешанному из иллирийцев и кельтов[634]) живут около этих местностей; поблизости от этого племени находится гора Окра. Прежде иаподы были многочисленны и храбры, владели местностью по обеим сторонам горы как своей родной страной и разбоем приобрели господство над этими областями, но впоследствии были побеждены и совершенно подавлены Августом Цезарем. Города у них: Метул, Арупины, Монетий и Вендон. После иаподов на равнине идет город Сегестика, мимо которого протекает река Сав, впадающая в Истр. Город этот удобно расположен для военных действий против дакийцев. Окра — это самая низкая часть Альп в той области, где Альпы примыкают к стране карнов и через которую товары из Аквилеи перевозят на повозках в так называемый Навпорт на расстояние немного более 400 стадий; из этого пункта грузы сплавляют по рекам до Истра и областей в этой части страны; ведь действительно существует река[635], текущая мимо Навпорта; она вытекает из Иллирии, судоходна и впадает в Сав, так что товары легко сплавляются вниз по течению в Сегестику и в страну паннониев и таурисков[636]. С Савом вблизи города[637] сливается и Колапис; обе реки судоходны и текут с Альп. В Альпах водятся дикие лошади и быки. Полибий говорит, что в Альпах живет какое-то особой формы животное[638], по виду оно во всем похоже на оленя, кроме шеи и шерсти (в этом отношении он считает это животное похожим на кабана), и под подбородком у него хрящевой выступ в ладонь, покрытый шерстью толщиной с конский хвост.

11. Из горных проходов, ведущих из Италии во внешнюю или северную Кельтику, один ведет через область салассов к Лугдунуму; это — двойной проход; один, доступный для повозок на протяжении большей части его длины, идет через область кевтронов, тогда как другой — через Пенин — крутой и узкий, но короткий[639]. Лугдунум находится в центре страны (как бы акрополь) не только из-за слияния рек, но и потому, что он лежит поблизости от всех частей страны. По этой причине и Агриппа начал проводить дороги от Лугдунума: одну через Кемменские горы до области сантонов и Аквитании, другую — к Рену, третью — к океану (через страны белловаков и амбианов), четвертую — к Нарбонитиде и массалийскому побережью. На самом Пенине также есть (если оставить налево Лугдунум и страну, расположенную над ним) боковая дорога, которая после пересечения Родана и озера Леменна ведет в равнины гельветов; отсюда есть проход через гору Юра в область секванов и лингонов; проходы через эти области расходятся в обе стороны — к Рену и к океану.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза