Читаем Филипп Красивый полностью

И тогда же почитание Людовика Святого стало почти навязчивым. С момента канонизации в 1297 году кости святого короля находились в Сен-Дени, где они были положены на хранение 25 августа 1298 года за главным алтарем. В июле 1304 года Филипп Красивый основал монастырь Сен-Луи де Пуасси, вверенный монахиням-доминиканкам, а с 1305 года часто посещал его и делал пожертвования, которые заполнили целые страницы инвентарной книги монастыря. Но теперь он захотел большего: он хотел заполучить весь скелет своего деда для себя, перенеся его в Сент-Шапель, свою личную часовню, поскольку он твердо верил в чудодейственную силу реликвий. Монахи Сен-Дени возражали: Людовик IX должен оставаться в королевской усыпальнице, как и его предки; это были престижные реликвии, которые привлекали посетителей и их пожертвования. И все же в ноябре 1305 года новый папа, Климент V, согласился на передачу мощей: король получил голову святого, за вычетом нижней челюсти и зубов, которая осталась в Сен-Дени. Передача состоялась во время торжественной церемонии 17 мая 1306 года. Нотр-Дам-де-Пари также получила толику святых мощей —  ребро. Это было началом расчленения останков Людовика: "Эту политику создания реликвий Филипп Красивый проводил почти маниакально", — пишет Жак Ле Гофф. Король велел разделить кости деда на части, чтобы сделать небольшие но очень ценные подарки: фаланги пальцев — королю Норвегии, ребро — Папе Римскому, два — герцогам Беррийскому и Бургундскому, кости — каноникам Парижа и Реймса, а также аббатствам Ройомон и Понтуаз. Его преемники продолжили раздачу мощей, настолько, что в XVII веке коллекционеры все еще обменивались кусочками святого короля, которых в гробнице осталось совсем немного. Филипп Красивый увеличил количество праздников и церемоний в честь Людовика Святого: 24 мая 1306 года он поручил монахам-августинцам праздновать каждый год передачу черепа, который был помещен в драгоценный ковчег. В 1309 году он поручил францисканцам и доминиканцам праздновать День Святого Людовика в Сент-Шапель. В 1306 году он посвятил Святому Людовику часовню за стенами в Кане, часовню в Отеле-Дье в Пон-Сен-Максансе и картезианский монастырь в Мон-Сен-Луи.

Он также все более и более серьезно относился к своим религиозным обязанностям, особенно к своей способности лечить больных золотухой наложением рук. Он совершал этот обряд при каждом удобном случае, и больные стекались со всех провинций королевства и даже из-за границы, чтобы получить излечение от чудесного прикосновения. Об этом свидетельствуют записи, которые вел Рено де Ройе, отвечавший за раздачу милостыни больным. Этот очень добросовестный чиновник записал имена и места происхождения сотен больных людей с 18 января по 28 июня 1307 года и с 1 июля по 30 декабря 1308 года. Они приходили из таких далеких мест, как Нижняя Бретань, Бигорр, Лотарингия, Лангедок, Италия и Испания, что свидетельствует о репутации короля среди набожных людей. Марк Блох в своем большом исследовании Les Rois thaumaturges (Короли-чудотворцы), отмечая этот феномен, без колебаний пишет, что "этот государь, нанесший папству столь жестокий удар, был, несомненно, глубоко религиозным человеком, набожным, аскетом". Филипп Красивый был убежден, что обладает этой чудесной исцеляющей силой благодаря помазанию при коронации, и на смертном одре он передал своему сыну и преемнику Людовику слова, которые, как говорят, должны были сопровождать этот жест.