Читаем Фантом «Киевской Руси» полностью

Не произойди крещения Владимира Святославовича в 988 году, он бы, скорее всего, разгромил и/или разграбил Византию. Где-нибудь в конце своего правления в 1000-х. Тем самым Византийская империя была бы вычеркнута из списка великих держав на 70 лет раньше. А так она будет разбита турками в битве при Манзикерте в 1071 году, а все её азиатские владения оккупированы турецким султанатом. И только крестовые походы (начиная с 1096 года) спасут древнюю империю от полного забвения. Но это просто пример альтернативного хода событий. Жаль, что история не терпит сослагательного наклонения…

Византия, несмотря на свое гордое наименование, экономическую, культурную и политическую силу, была в военном плане достаточно слабой.

А вот Русь стабильно наращивала свою мощь.

К концу Х и началу ХІ века византийские императоры были способными выставлять на важные сражения не более 10.000 ратников (наёмников за золото) против примерно 40.000 ратников Руси (мобилизованного мужского населения и наёмников).

Не имея возможности влиять на Русь военными способами, Византия весьма успешно использовала политические и культурологические методы, опираясь на христиан Юга. Она подогревала амбиции, златолюбие и честолюбие князей, якобы недостойно ограниченных рамками языческого общества.

И коварно намекала на некую абсолютную власть «богоизбранных», которая давно и безоговорочно принята в «продвинутом» христианском обществе. Только вот никогда особо не заостряла внимания, что согласившимся на это, хоть и не явно, но придется следовать в фарватере политики византийских императоров.

Политические центры Руси

Согласно трудам арабского географа Аль-Бальхи, в 920-х годах Русь состояла из трёх основных центров и соответственно трёх основных земель, разделённых водоразделами рек впадающих в Балтийское, Каспийское и Черное моря соответственно:

– Северо-Запад       с центром в Словенске (Славия),

– Северо-Восток       с центром в Сарске (Салау),

– Юг       с центром в Киеве (Кияба).

Словенск (позднее Новгород), как и все остальные крупные поселения на Северо-Западе, являлись родоначальниками Руси, но при этом и источниками постоянного «русского бунта, бессмысленного и беспощадного». Местное население и знать воспринимали князей исключительно как верховных воевод. Там жёстко пресекались все попытки обложить население повышенной данью или получить власти больше положенного.

Сарск (позднее Ростов), как и весь Северо-Восток, твёрдо держался «духовных скреп» и нетерпимости. Там вначале жрецы-волхвы, а потом уже и православные патриархи, при полной поддержке общества, наставляли князей как жить по обычаям и по справедливости. Вероотступничество князей или их пренебрежение обычаям могло вполне караться смертью.

Кияба (Киев), да как и Юг в целом, держался на подчинении и христианском смирении. Это был единственный регион Руси с существенным присутствием последователей христианского учения и привнесённой ими верой в князей, данных им исключительно «божиею милостью». Киев контролировал области с покорным населением, послушно платившем никем и ничем не ограниченные поборы. Сам Киев был очень удобно расположен для реализации дани (налогов) и обмена их на полезные товары в Византии. Киев был вполне комфортным местом для создания «престижного» княжеского домена (владения).

Из Абу Исхак аль-Истахри в «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик»: «И русов три группы. Группа, ближайшая к Булгару, и царь их в городе, называемом Куйаба, и он больше Булгара. И группа самая верхняя из них, называемая ас-Славийа, и царь их в городе Салау, и группа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе, городе их. <…> Вывозят из Арсы черных соболей, черных лисиц и олово, и некоторое число рабов». 

Языческие Сарск и Словенск в конце Х и начале XI века уступили свое социально-экономическое влияние возведённым по соседству христианским Ростову Великому и Новгороду Великому.

Русские летописцы ХІІ века, включая Нестора, ошибочно ссылались на названия поздних христианских центров, когда писали про расположенные в той же местности более древние языческие центры. Но для упрощения вполне можно пользоваться современными названиями. Так понятней83.

Вещий Олег – бесславный конец

Но возвратимся немного назад, к последовательному изложению событий.

Вещий Олег не угомонился после захвата и покорения Юга. Для начала он сделал Русь временным союзником Византийской империи84, что позволило заручиться её всесторонней поддержкой.

Византия, в свою очередь, получила инструмент как для давления на воинственных соседей, так и для решения своих внутренних проблем. Вот лишь два весьма характерных упоминания: