Читаем Еврейский синдром-3 полностью

Вот гимназистки, гимназисты. Из радикальных семей. Кружок. Какие разговоры? О насилиях евреев. Молодежь вообще гораздо более антисемитична, чем старшие. В школах - драки с детьми-евреями. В одной из самых популярных в Москве гимназий дети чуть-чуть не до крови избили мальчика и товарища. Я уже не говорю о взрослых, которые на каждом шагу говорят: "Ну, знаете, довольно, достаточно! Показали они себя, помучили нас!" Все это до ужаса противно. Но всем этим полна русская жизнь сейчас. Настолько полна, что официальный орган большевиков, Политуправление, разослал прокламацию, в которой разъясняет, почему в администрации так много евреев: "Когда российскому пролетариату понадобилась своя интеллигенция и полуинтеллигенция, кадры административных и технических работников, то не удивительно, что оппозиционно настроенное еврейство пошло ему навстречу… Пребывание евреев на административных постах новой России - совершенно естественная и исторически неизбежная вещь, будь эта новая Россия кадетской, эсеровской или пролетарской". Ибо русской "оппозиционной" интеллигенции недостаточно. А раз это неизбежно и "на месте прежнего Ивана Петровича Иванова сидит теперь Арон Моисеевич Танкелевич, - продолжает прокламация, - то от неприятных ощущений при такой перемене следует излечиться".

…рост антисемитизма так силен, что вызвал даже действия просветительного органа, его обращение к населению. И даже совет - излечиться…

Таким образом, на вопрос, кто же это они, эти антисемиты, отвечаю: это самые широкие слои населения, вплоть до интеллигентов культурного типа, вплоть до интеллигентов-евреев…".

Вышеприведенная статья написана еврейской журналисткой, объективно и без лишних эмоций обозначившей роль "болшевицких комісарів", стараниями которых, по свидетельству еврейской женщины-врача, был "вырыт ров" между такими как она и "самыми широкими массами населения".

Следующую "шпаргалку" дает нам мудрый славянин Василий Витальевич Шульгин, также показавший, как отразились на рядовых евреях достижения "строителей" и "вдохновителей" Второй Хазарии:

"Яков Шифф, умерший в 1920 году американский миллиардер, еврей, был злейшим врагом России и, можно сказать, посвятил свою жизнь ее разрушению. Это был как раз тот тип "безумных миллионщиков", которые были и у нас. Достаточно вспомнить Савву Морозова, который в 1905 году подкармливал революционеров… Таков был и Яков Шифф, сыпавший золото для гибели России и благоденствия евреев. Гибель исторической России свершилась; но что касается благоденствия евреев в этой стране, то оно коснулось только "евреев-коммунистов"… Толща же еврейства в России разорена, влачит, несмотря на пресловутое равноправие, жалкое существование и, кроме того, истязуется морально, испытывая вечную "пытку страхом". За все это благодарное русское еврейство, надо надеяться, поставит когда-нибудь в своих сердцах памятник нерукотворный всем Шиффам, как большого, так и малого "плавания"…" (В.В.Шульгин. Статья "О Якове Шиффе". Приложение к книге "Что нам в них не нравится…").

Я думаю, приведенные "шпаргалки" в достаточной степени показали уровень "благоденствия евреев", достигнутого ими в результате построения Второй Хазарии и очень точно обозначенного В. Шульгиным, - вечная пытка страхом.

Следующие "шпаргалки" относятся уже ко временам Третьей Хазарии, и написаны мною, много лет пытавшимся раскрыть вам глаза на то, что "прошлое евреев всегда рядом с ними". Здесь уместно вновь процитировать Шера, в чьей книге "Моя еврейская судьба" есть и такие строки: "Увы, из истории моего многострадального народа я твердо усвоил одну печальную аксиому: "Нет такой полыни, которая через некоторое время не показалась бы медом". Очень хотелось бы ошибиться".

Мне бы тоже хотелось, чтобы автор этой цитаты ошибся. Поэтому я делаю последнюю попытку подсунуть вам "шпаргалки", на которые вы упорно не хотите обращать внимание:

"…Многие годы я не устаю сравнивать ситуацию, сложившуюся в Украине, да и в России, с Германией между первой и второй мировыми войнами. Далеко за примерами ходить не надо. Передо мной многотомная "Еврейская энциклопедия", изданная в Иерусалиме в 1982 году на русском языке. Читаю:

"История евреев Германии между 1-й и 2-й мировыми войнами отчетливо делится на два периода: первый - 1918-1932, ознаменованный наивысшим расцветом культурных и хозяйственных сил немецкого еврейства; второй - с 1933, период крушения… В 1919г. юридический статус еврейских общин был признан законом, упрочилась общинная деятельность, возникли многие еврейским культурные и научные учреждения… Евреям был открыт доступ ко всем сферам общественной жизни. Значительное число евреев занимало видные посты в правительствах германских земель: Г.Ландауэр, О.Ландсберг, Е.Левине, Г.Прейс, В.Ратенау, Э.Толлер, К.Эйснер и др. Некоторые евреи Германии стали лидерами политических партий (Э.Бернштейн, Г.Хаазе)…".