Читаем Дороги детства полностью

Как лежишь на лугу, на лужайке, на степной душистой траве летним днём, руки раскинув и закрыв глаза, слушая жаворонков трели. Как смотришь на небо, открыв глаза, и чувствуешь, как смотрит небо на тебя. Когда чувствуешь, что всё это – живое, что это и есть жизнь. Когда выходишь на дорогу степную, и открывается перед тобой простор с голубыми цепочками гор. И ликует от вида душа, и радостней шагать, и сильнее хочется на велосипедные педали нажимать, и мчаться всё дальше и дальше, как будто летать.

Особое чувство – скатиться с горы на велосипеде летним вечером, когда солнце заходит, озаряя небо с облаками каждый раз необычным цветом. По вечерам воздух густеет, пахнет скошенной травой и парным молоком. Лают собаки, тишина ложится на дома с заходящим солнцем. Поднимается на горизонте в улыбчивом сиянии красавица луна. Темнеет. Просыпаются сверчки и поют свои песни в приятной прохладе наступившей ночи.

А вот еще счастье – когда стоишь на вершине снежной крепости, которую построил сам, оглядываясь вокруг, ох раняя в игре территорию от врага. Радостно бороться друг с другом, валяясь в снегу, и скатываться с горки с ветерком на санках до наступления синих дремлющих сумерек.

Счастье – когда просыпаешься воскресным утром и слышишь, как на кухне звенит посуда, слышны голоса и скворчит масло на сковородах – там бабушка с мамой жарят пирожки. Когда мама в день своей получки возвращается с работы с лакомствами из магазина, выкладывая из почтальонской сумки копчёный колбасный сыр, плавленый сырок «Дружба» и конфеты. Сладости каждый раз были радостью. Мы любили карамельки и леденцы, кисло-сладкий «Барбарис» и «Дюшес». Не надо много ребёнку для счастья. Карамельку в кармашке.

Просто быть. Как бы банально это ни звучало. Быть, удивляясь и радуясь маленьким мелочам жизни. Вся жизнь твоя – мозаика из кусочков радости и грусти, смеха и слёз, веселия и печали… Нет смысла в ней и цели. Ты и есть этот смысл.

Вопросы без ответов

Все люди такие разные. Как горошинки в стручках, как песчинки – не найдешь одинаковых.

Так было и так всегда будет… Для чего все это? Кто мы? Откуда возникла жизнь? Мы все умрём? О Боже, как же страшно… Как представить бесконечность? А есть ли чтото свыше?

Не бывает одинаковых людей. Все разные. У каждого человека своя жизнь, своя судьба. Кто управляет миром? Кто управляет жизнью? Кому дано умереть раньше срока?

Или срок этот выпал в срок? Кто знает?.. В нашем маленьком селе жило не больше сотни семей, но у каждой была своя история.

История есть у государств и у каждого человека в отдельности. История его рождения. Как я родилась на свет? Меня ждали, но и не ждали. Я родилась, потому что мне суждено было родиться. Но почему я родилась именно в это время, в этом месте? Кто я? Кем мне суждено стать? Что с нами будет? Что там, впереди? Кто жил раньше здесь, на этой земле, на этой поросшей ковылем земле?.. Куда ведут эти степные дороги? Куда ведёт меня мой путь?..

Когда поезд тебя уносит далеко от дома

Пассажирский поезд стоит на станции всего минуту. Совсем немного, чтобы успеть попрощаться со всеми не спеша. Поезда не ждут. Они или забирают и увозят далеко-далеко, или привозят обратно домой, стуча колёсами по серебристому пути. Вот уже он приближается, скоро посадка. Быстрее- быстрее! Где проводница открыла дверь? Бежим туда. Высокая ступенька. Тяжёлые сумки. Быстрее-быстрее, успеть подняться. Не успели даже толком попрощаться. До свиданья, Уш-биик, я скоро вернусь!..

Тревожно бьётся сердце, тревожно от разлуки. Пассажирский скорый «Новосибирск—Алма-Ата». Забыла какой у него был номер? Следующая станция – Аягуз. На 18-м разъезде, полустанке из пары домов, скорый не останавливается.

В Аягузе у нас живут родственники – тётя Майя с дядей Есеном. Наша Баба часто ездила раньше к ним в го сти и брала нас, девчонок, с собой. Они живут в городской квартире на втором этаже, и всё нам там в диковинку. Городские маленькие дворики, пахнущие перегретым от солнца асфальтом и выхлопными газами улицы, необходимость ждать на остановке общественного транспорта, чтобы добраться до магазина или «центра».

Там по городу ездили маршрутные автобусы, и при входе надо было компостировать билет. Удивительно длинное и новое тогда для меня слово – «компостировать», или проще – «продырявить» в маленькой коробочке-дыроколе. В Аягузе есть базар, куда осенью все «наши» привозили на продажу свою домашнюю живность. Ещё там было своё фотоателье, в котором сделаны многие фотки родных и одноклассников, односельчан, подаренные когда-то в молодости нашим родителям, которые хранятся в семейном альбоме. В конце школы мы, будущие выпускники, тоже ездили туда фотографироваться «на паспорт». Где-то там была ещё чебуречная, может, их было много, точно не помню. Сочные, вкусные, с хрустящей корочкой чебуреки, только что пожаренные в масле. Как раз «то самое» на перекус после напряженного дня в суетливом городе, когда, купив билет на обратный рейс, можно расслабиться и подкрепиться в ожидании поезда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное