Читаем Дао Дэ Цзин полностью

Воистину,управлять державой с помощью знаний —значит вести ее к гибели.Отказаться от управления державой с помощью знаний —значит даровать стране счастье[95].Познавший эти две вещи,тем самым обретает главное,что необходимо в жизни.Вечное сознание, удерживающее форму всего, —вот что называется удивительной силой Дэ.Эта сила так глубока, так высока!Она сталкивает и разъединяет вещи.Воистину, вот повелитель,заслуживающий самой большой любви и почитания!



66

Благодаря чему реки и морямогут быть повелителями низин?Они с легкостью стекают вниз,потому и могут быть повелителями низин.Поэтому тот, кто хочет стать выше других,должен уметь становиться ниже.Тот, кто хочет стать во главе,должен уметь пропускать вперед других.


Вот почему мудрыйнеустанно движется вверх,а люди им не тяготятся.Он неустанно продвигается вперед,а люди ему не завидуют.Он с радостью вкушает все,что есть в этом мире, и не пресышается.Он не борется с тем, что есть,и потому никто в целом мире не сможетзаставить его действовать вопреки своей воле.



67

Все в Поднебесной называют мой Путь великим,не имеющим себе равных.Ибо велик он потому, что не похож ни на что.Подобный мраку ночи незапамятных времен,он так тонок, что не ухватишь рукой!У меня есть три драгоценные вещи,которым я следую и которые бережно храню.Первая называется «глубокое чувство любви»[96].Вторая называется «умеренность».Третья называется «отсутствие стремления быть самым главным».


Исполнен любви, и потому могудействовать с мужеством истинного воина.Бережлив, и потому могу умножать свою силу.Не стремлюсь быть самым главным в Поднебесной,и потому могу достичь высшей полнотыуправления сутью вещей.


Тот, кто сегодня оставляет любовь ради войны,кто отвергает умеренность ради пышного изобилия,кто отказывается быть повелителемради того, чтобы быть самым главным,непременно погибнет!Но тот, кто исполнен любви,сражается — и побеждает,обретая контроль над своими чувствами,становится крепче.Небо солействует ему,заботясь о нем с терпением и любовью.



68

Истинный воин не воииственен,умеющий сражаться не жесток.Способный одолеть равногоне противостоит ему прямо,умеющий использовать другихвсегда готов уступить.Вот что называетсяне бороться с тем, что выше тебя.Вот что называетсяуметь использовать тех, кто сильнее.Вот что называетсядействовать согласно воле Неба,согласно высшему началу,которое существует от века.



69

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия